作者:童大焕

又到清明。有人说天地清明、政治清明、人心清明，是清明节的三重境界。但勿庸讳言，除了天地清明是春暖花开的自然现象之外，其他两者却年年未尽如人意，屡屡成为众矢之的的殡葬业垄断暴利，就让原本一个慎终怀远、“思前想后”、被列入国家级非物质文化遗产保护名录的、堪称伟大的节日，变得使人心绪难平。

北京市消协近日揭露了殡葬行业四大陷阱，提醒消费者对强加的服务敢于拒绝。民政部官员对于社会上“殡葬暴利”、“垄断经营”说法的回应让人深思:殡葬行业具有公益性服务特点，同时具有自然垄断性质。但其下面的说法却让我们看到了殡葬业改革的玄机:一是基本殡葬服务，即包括“遗体接运、冷藏、火化、骨灰寄存”等，这些实行政府定价，不应存在暴利问题。二是其他服务项目，如丧葬用品、墓地等，实行政府指导价或市场调节价，这些服务项目属于选择性服务内容。三是绝大多数农村公益性墓地对本村群众实行免费安葬，少部分须支付部分成本费用，属于集体公益设施。

民政部门对殡葬服务业的“三分法”，说的只是“应该如此”，并非“必然如此”，更不是“现实如此”。基本殡葬服务方面虽有政府定价，但公民并没有足够的发言权和监督权，因此，类似定价往往被部门利益所“俘虏”。因此，对于基本殡葬服务，其实也就是主要涉及“殡”方面的服务，应该完全回归公益性。一种思路是完全由政府买单，并实行成本、利润公开和审计，接受公众监督；第二种思路是依法对定价实施听证和公开制度。二是其他服务项目，如骨灰盒、花圈、墓地等丧葬用品，必须全面开放市场。政府指导价或市场调节价，远不如真正的市场竞争价。据报道，广州的墓地价格已经到了均价3万的程度。河南洛阳推出了天价公墓，价格为当地房价的10倍。这一切都是墓地垄断的结果。

不论是提倡和推行骨灰墙、植树葬、花葬、海葬等多种绿色安葬方式，还是追求更环保时尚的网上纪念方式；不论是存下先人的一抔骨灰，还是几缕头发、两件衣冠，作为追怀先人、慎思后远的葬仪与祭奠，都需要时间、环境与情境的配合，因此，哪怕是只占用最小的一寸土地，“墓地”的概念都将长存。然而今天的殡葬业垄断，不仅使该行业成为暴利的代名词，成为普通百姓“死不起”的诅咒，也使殡葬业失去了丰富多样性，使墓葬文化的发展止步不前。贵州有一位“投笔从葬”的文人，他经营的墓园“陵园、公园、庄园”三位一体，如诗如画，成为游人如织的地方；其中发展的“墓志园文学”亲切清新，每每发人深省，墓碑花样别致，既减轻了坟墓的阴森恐怖气氛，又使它真正成为追怀先人、感悟历史和人生的“心灵栖息地”。如果把墓地经营全面开放，墓葬文化将会创造出多么灿烂的园林、建筑、文学、艺术和思想奇葩！那样，人们对先人的缅怀与记忆、对心灵的洗涤、对生命的反思，必将一次次进入新的境界。

我主张全面将“殡葬分开”，前者，作为“让死者安息”的政府义务回归公益和简朴；后者，作为“让生者追思与反省”的生命文化，由市场的开放促使其不断丰富与完善。

(作者童大焕，媒体评论员)