正如一名贵为皇帝却为哲学家的古罗马贤人奥勒留所言:“对生活中发生的事情感到奇怪的人是多么可笑和奇怪啊！”虎照事件，我们不必为周正龙、为假虎、为那么多官员、那么多专家挺纸老虎而感到好笑和奇怪，因为这就是生活，这样生活中发生的事件，是他们理性的选择，我们作为旁观者，没有必要感到奇怪，也没有必要为此而发笑，而是应该从生活中发现这样行为发生的根源，像理解生活那样理解这样事件发生与延续的合乎逻辑性。

虎照事件经过八九个月，终于澄清了真相，使我想起了孟子的一句话“知人论世，世固不易论，人亦岂易知耶？”虎照一个简单的照片鉴定尚且如此艰难，而虎照背后的人心、人情、人性，哪里是那么好论，那么好笑和奇怪的。所以说笑是一种偷懒，懒于对于世务人情予以更深刻的思考，这样的事件并不可笑，也不值得奇怪，相反其体现出的一些说不清的东西，让我们心底更生一些敬畏。

“凡是现实的都是合理的”，此句据说翻译错了，而应该是“凡是现实的都是理性的”。笔者认为，这些人之所以这样做，在他们的角度看都是理性的选择，我们为何要笑别人理性的选择呢？在类似的情境下，我们会不会做出同样的选择呢？再说在过去的岁月中我们有没有做过相仿的选择呢？所以既然每个人都按照自身的理性命令做了理性选择，我们就没有必要感觉到他们的行为是奇怪而又可笑。要知道，奇怪与可笑，为削减我们理性思辨的能力，而认为这仅仅是一个插曲与意外，只有承认对于他们本人来说，如此而为是理性的，才会让我们更能直面真实的生活。

所以，我们应该将现实中发生的每一件事件，作为一种真实，作为一个切实研究的对象，而不能以奇怪与可笑而拒绝对其进行理性的解剖。事实已经存在了，错误的只是我们对于事实的认识。从实然的角度看，正如生活是无可选择的一样，周正龙及其相关的人都没有错，他们只是提供一个机会让我们认识生活，不要在奇怪与可笑中浪费这样观察生活的机会吧。