作者:曹林

不抛弃，不放弃——这句短促有力、悲壮铿锵、坚决坚定的口号，一直是近来中国喊得最响、最能激起社会共鸣、最代表每个人心声的几个字，一直在震后生命救援中支撑着人们的信念。废墟外面的人以这几个字向埋在废墟下的人坚定承诺，人民子弟兵以这几个字表达救人的决心，政府以这几个字向人民表达救人的坚决，公众以此互相鼓劲儿打气。这几个坚决得不容任何质疑的字，表现出一个伟大的国家在同胞遇困时守望相助、生死相守的伟大情怀，我们心心相印血肉相连，一起生一起痛一起承受苦痛分担不幸。

虽然已到了震后第九天，但废墟中还不断有生命奇迹出现，还是期待救援能继续“不抛弃、不放弃”——救生工作已近尾声，防次生灾害的任务还很艰巨，救助生者的工作可能要提上日程了，期待我们“不抛弃、不放弃”的救生精神能延续到对生者的救助中:从孤儿到孤老，决不抛弃任何一个震灾受害者，决不放弃对任何一个震灾受伤者的救治，决不将任何一个需要救助的人置于救助网络之外。

所以提起这个议程，是因为我看到在社会当下的救助热潮中:地震孤儿受到了很多人、很多部门的热情关注和关爱，但孤老却似乎少有人关注，较少有人将关爱的目光投向震灾中那些孤残的老人。

幼吾幼以及人之幼，汶川地震发生后，人们在牵挂废墟下那些生死不明的兄弟姐妹时，立刻揪心地想到了那些在灾难中失去父母的孩子——举目无亲，这对孩子是怎样残酷的打击和撕心裂肺的痛啊！于是人们立即行动起来，对孤儿伸出温暖的手:杨澜倡议开展“关爱孤儿行动”，全国妇联准备设立“汶川大地震孤儿救助专项基金”，中国人寿承诺将全面收养“地震孤儿”，李冰冰、李翊君等影视明星都表达了准备收养孤儿的意愿，四川也承诺政府将为孤儿上大学埋单，网友也发出了各种救助孤儿的倡议，各地收养地震孤儿的热线都被市民打爆……相比这种对孤儿的关爱和认养热情，地震中那些痛失儿女、白发人送黑发人的伤残孤老却似乎少有人关注。

理解社会为何关注孤儿甚于孤老。首先，毕竟孩子年龄小，心理承受力差，突然间失去父母，他们是灾后最脆弱、最需要救助的弱者，我们许多人都已为人父母，能体会到那种锥心之痛；然后，我们都是从孩子长大，每个人都有过年幼的经历，能感同身受地体验到那个年龄对父母和亲人的依赖，但许多人还未经历过年老。也许还有其他现实困难的考虑。

无论如何，期待我们的社会在关注孤儿的同时，不能放弃对那些伤残孤老的救助，他们也是亟须救助、亟须抚慰的弱者。可以想象，这场劫难中，既有多少孩子失去自己的父母，又有多少老人失去他们的儿女。突然间白发人送黑发人，突然间失去亲人依赖，老人的痛一点也不比孤儿小；由于年老而行动迟缓，或者灾难来临时为了用身体护住自己的孙辈，他们很可能被压在废墟下而留下了永久的伤残——没有了亲人，拖着伤残的身体他们将度过怎样凄凉不堪的残年。我们虽然还未经历老年，对老年人的生活和痛楚不能感同身受，但为人子女，我们家里有老人，有自己年迈的父母，我们也有老去的那一天。善良的人啊，老吾老以及人之老，也给那些震灾中伤残的孤老多点儿关爱，也认一个孤残的爸爸妈妈吧！

灾难中这样感人的一幕让无数人动容:一个奶奶，在灾难突然降临的那一刻，她用尽全身的气力将孙女推到安全的地方，最后，她被压在废墟下失去生命，而孙女获救——那一刻那片土地上一定发生了许多这样感人的一幕。老人不惜以命保命，不惜用自己的身体为孩子留住生存的机会，这样的大爱惊天动地。他们疼爱着自己的儿孙，作为生者，我们要疼爱他们，永远不能忽视对他们的救助。

与领养孩子不同，老人们一般都很难远离故土到他乡定居了，建议采取助养和认养的方式——捐钱请当地人日常照顾他们，常给他们寄点生活费用，节日多给他们打打电话，假日多上门看看和照顾他们。政府当然也会关注这些老人，可在社会保障体系仍相当薄弱的当下，仅靠政府是不行的，社会很多时候必须自助自救。

不抛弃、不放弃——逝者已逝，将救助目光关注到从孤儿到孤老的每个生者身上，让孤儿孤老孤残皆有所养，这样死者才能安息，这才是生者对死者最好的哀悼。