汶川大地震截至5月18日上午已造成了28881人遇难，救援工作仍在紧张有序进行。随着死亡人数的不断增加，社会悲凉和痛苦指数也在与日俱增。因此，笔者深切呼唤，灾难快点结束，爱和责任留下来。

灾难就是一个面目狰狞的魔鬼，它贪婪的张开血盆大口，不断吞噬其乐融融的社会祥和，不断将更多群众拖向难以自拔的痛苦悬崖，不断造成巨大的经济损失和社会倒退。所以，社会热切期待，这种惨烈景象和惨无人道的灾难早日过去。

与此同时，爱和责任要留下来。在这种社会灾难中，一种崭新的时代精神--新抗震精神，穿越灾难的苍凉和生命的沉重，抵达市场社会和市场经济，让我们的传统道德观念和人性、人文精神重新焕发出耀眼夺目的亮光和色彩，成为和灾难中国艰难跋涉、共同成长的精神、责任大树。比如，为救援他人而放弃救援自己的亲人，为保护孩子而牺牲自己的家庭，为转移灾民而自我承受了巨大的失去亲人的痛苦，“震区六名记者争让一瓶水，情节感人神似上甘岭”、“ 脱险老师返回救学生遇难”、“ 什邡龙居小学英语老师向倩为了保护学生，身体断成两截，脸部血肉模糊。班主任王周明在将一名女生推出教室的一瞬间被落下的横梁击碎头盖。” 峨乡现场救援的临时指挥者，该乡的爱莲社区支部书记王婉民说:“我是眼睁睁看着自己87岁的老妈被压垮在废墟下的，我没有组织人去救她，我知道她已经不行了，我们要想办法尽量多地救可能活着的人，特别是救援那些被埋在废墟下面还未知生死的学生。” “我自己的妈也顾不上救喽，先救学生吧！”截至17日13时，全国共接收国内外社会各界捐赠款物60.23亿元。评论家鲁宁在《西方集体表扬中国》中写道:“全球媒体之外，各国政府和政要，各种政府组织、联合国等国际政经机构、国际性民间社团和宗教组织，均对中国在汶川大地 震后所表现出来的态度、意志、能力和开放心态予以积极肯定。”

灾难面前，个人的悲哀和伤痛被淡忘了，而更多承受社会灾难，减少社会悲痛。自我利益为公共利益进行了毫不犹豫的让路。每个国人，都自觉成为了灾难中国的救助者，成为了灾难中国的承受者，这一个个微小的道德齿轮、奉献齿轮的奉献无私的运转，使得灾难得到最及时的救助。灾难是一所学校，平时里的利益纠葛和灰色动作统统得到了净化，受到了遏制。这就是我们民族道德精神的优越优秀所在，越是困难时刻，就越要守望相助，不弃不离。超越物欲和拜金主义的自觉道德作为，这才是新抗震精神的“新”之所在。

也许平时受到了太多的“天下攘攘，皆为利往”的经济刺激，很多社会人对爱和责任的担当让人失望，假冒伪类屡禁不止，敌敌畏之类的毒药都能成为制假原料；狠心老板将矿工生命当儿戏，不重视安全生产工作；更有官商勾结造成假药不断，给群众生命线造成极大威胁。还有相互算计、极度嫉妒、吞噬正义、毁灭规则等，以致于我们不得不怀疑，我们赖以生存的传统道德和良知是否还真正存在。

答案终于在灾难中得到了验证，当更多社会人将更多关心他人、灾区和灾民当作身不由己、情不自禁的作为的时候，当将生的希望留给他人，而将死的命运留给自己的时候，我们不能不承认，这场灭顶之灾、民族灾难，却无意唤醒了我们的好道德，无意将道德发展中的不良因素过滤干净了，粉碎了，成了我们跋涉美好的“灾难梯子”。

良知和信仰不能依赖灾难来唤醒，责任和正义不能借助死亡和拯救，而是应该借助传统道德的高尚和洁身自好、君子性情来自觉履行和担当。我想这才是爱和责任需要留下来的原因所在。

灾难终将过去，繁华家园、香车美酒将会重现，但愿我们灾难中得到的道德升华、人性光彩和义无反顾的责任担当，能得到保留，能得到铭记，能得到精神延伸和拓展，能得到敬仰和放大，为物欲社会提供一个健康发展的精神标本，为道德社会提供一个令人敬仰的精神标杆。