16日晚上7点多上海消防救援队从废墟中成功救出了映秀小学四年级2班一个10岁的羌族小女孩尚婷。这个孩子在废墟中被掩埋了超过100个小时，创造了一个生命奇迹。（5月17日《东方早报》）

5月17日18时18分，四川省什邡市鎣华镇鎣华实业有限公司31岁女工卞刚芬在震后本厂综合大楼废墟下被埋124小时后，经洛阳消防抢险救援突击队连续31小时的艰苦营救后奇迹生还，她意识清醒，对周围的人们说着“感谢”。（5月18日CFP）

18日9时15分，救援人员从北川县医院废墟中救出幸存者唐雄，从被困到救出已139个小时。他神志清醒，只有些皮外伤。他的妻子已于15日下午3时被救出。（新华网5月18日）

汶川地震的黄金时间已过，但“生命奇迹”的纪录却被不断创造和刷新。100小时，124小时，139小时，最长的生命奇迹创造者几乎超出了“黄金救援时间”的一倍。然而，根据医学研究和统计的结果，在断食尤其是断水的条件下，生命的存续期不会超过3天，如果再加上身体受伤或是被瓦砾掩埋这些不利条件，生命的延续只会进一步缩短。这也是为何，地震等自然灾害发生后的72小时被包括联合国在内的国际组织公认为“黄金救援时间”。那么，汶川地震何以能够创造出超越极限的奇迹呢？

面对可怕的天灾，生命固然显得相当的渺小和不堪一击，再强壮的身体也有他耐受力的极限，超越了这个极限，生命的消逝便不以人的意志为转移。但是，生命尽管脆弱，但其顽强与韧性的另一面却不容忽视，尤其是在灾难面前，生命完全可能爆发出超乎寻常，甚至突破各种理论上的极限，并在异常困苦的条件下创造出生命奇迹来。在这方面，其实不乏先例，去年发生在房山区史家营乡金鸡台村一非法采煤点发生塌冒事故，孟氏兄弟被困井下。三天后，现场指挥部在听取专业分析意见后，认为被困人员已不具备生存条件，继续救援有极大危险，决定停止救援。然而孟氏兄弟没有放弃求生欲望，他们喝小便解渴，饿了吃煤块，坚持挖掘，五天半后他们自救成功，奇迹般的生还。

汶川地震被埋的同胞们其实正处在与孟氏兄弟类似的困苦境遇中，瓦砾下当然不乏幸存的生命，在地震发生的瞬间，他们侥幸未被垮塌的建筑砸死，如今也一定在黑暗难耐的夹缝中挣扎求生，为了等待救援人员的到来，为了等待压在身上的钢筋水泥、砖块瓦砾被掀开后的那一道生命曙光。他们完全可以正在为超越生命的极限，为了延续自身生命而不得不象孟氏兄弟那样喝所不能喝，吃所不能吃。不难设想的是，汶川地震的瓦砾下，一定还有不少这样“不言放弃”的生命。

然而，如果让这些正在克服巨大生理极限，正在度过生命难关的震后余生，去象孟氏兄弟那样实现自救，当然远不现实。如果说矿井下还存在一定自救的工具和条件的话，那么地震垮塌的建筑，却不具备这样自救的基本条件，而只能等待外界救援的到来。从这个意义上说，“生命奇迹”的创造，仅有幸存者对于自己生命的“不言放弃”还远远不够，救援队伍，救灾将士们的“不言放弃”，其实更加关键，也更为不可或缺。事实上，面对震后的废墟，面对难于下手的钢筋水泥，任何一处救援恐怕都显得万分棘手，电视直播中，移开一块预制板，搬走一块废墟上的碎石都必须付出十二分的小心谨慎，如此浩繁的工程，对于救援者而言，怎能说不仅是对救援者体力、耐力，甚至是心力的考验。从这个意义上说，救援队伍和救援工作者也必须具备“不言放弃”的精神。

只要废墟下的生存者“不言放弃”，生命便有存续的可能；只要救援的队伍和工作人员“不言放弃”，废墟下面的生命便有重见天日的希望。100小时，124小时，139小时......只要“不言放弃”，我们完全可以期待更多的纪录被创造，更多的生命获得重生。在此，我们应该钦佩那些废墟下“不轻言放弃”的生命，更要感谢那些废墟上“不轻言放弃”的救助者，祝福他们早日会师。