随着近来爱国主义情绪高涨，不断有人通过手机短信号召抵制法企家乐福，昆明主张抵制的人付诸行动，不仅用旗帜堵住商店入口，还对持不同意见的人动了手。我知道，在某些历史时刻，理性的声音是很微弱的，越是极端的言行，越能获得大众拥护。群情就像高处滚下的石头，非遇到阻力不会停下来。

奥运火炬在海外传递的情形，大家都看到了。我也反感政治化奥运的行为，奥运火炬代表的是全人类的普世价值，而这种普世价值我们几十年前曾是拒绝的，今天如果有人想让我们就此退回到过去，已经是不可能了。正如那个CNN主持人对国人的偏见，同样只是表现了他对当代中国的无知，对普通中国人越来越懂得维护个人自由选择、追求民主法治的无知。一竿子打倒一船人。

正是由于这个原因，我认为每个人都有表达自己看法的权利，既有抵制家乐福的权利，也有不抵制的权利。因为在一个法治国家，根据自己的判断，对某件事作出选择完全是个人的自由，并且受到法律的保护。但我们现在看到的却是，一些主张抵制的人侵犯了他人的权利，他们的表现比西丰的那位县令还要专横，容不得半点不同意见，甚至当残疾运动员金晶呼吁人们理性对待，不要抵制家乐福时，竟然也被有些人谩骂成“汉奸”。如果爱国可以罔顾法律，把怒火撒向普通外国人和本国人，以为只有自己才是最爱国，这样的“爱国”很假很暴力。

只要在这件事上还允许个人选择，我就选择不抵制。因为在我看来，家乐福在中国合法经营和纳税，没有欺骗中国顾客。正如我们不能因为法国某些人的行为，就抵制法国运动员参与北京奥运会一样。更重要的是，我个人之所以选择不抵制，也不会强迫别人服从自己的观点，是我不想用这种实际行动来证实CNN主持人的偏见。而我们有的媒体名人在博客上脏话连篇，还把莱温斯基拉进来谩骂一个国家，我觉得这是在羞辱他自己。

在这个世界上，阶级矛盾和民族矛盾的存在是客观事实，关键是如何对待这些矛盾。许多年轻人大概已经不知道什么是“政治帽子”了。过去大搞阶级斗争，用“黑五类”“红五类”来划分人群。那个时候，只要把一个人说成是“地主资本家”，那他和他的家人就死定了。今天，不提阶级斗争了，因为全国人民吃够了这个苦头。但有的人又捡起特定历史时期的用语，用“爱国者”“卖国贼”来划分人群，支持抵制的人是“爱国者”，不支持抵制的人是“汉奸”。昆明发生的情景，让我想到“文革”的群众执法队。

难道我们永远只能运用这种简单的暴力思维？

民族主义从来都不是最高的价值，有各种不同的民族主义。否则的话，德国法西斯、日本军国主义就不应当受到谴责了，因为他们的国民当年也爱国，而且爱得很过分，很暴力。我的爱国情绪很朴实，我爱这个国家，是因为我生于斯长于斯，在这块土地上有过痛苦也有过欢乐，它与我的生命记忆联系在一起。如果有人要抢劫它，剥夺我的自由，我都视其为侵略。

因此，我憎恶外人对我所属的共同体的歧视，我同样也憎恶社会内部的不公，憎恶那些贪腐的官员，黑砖窑的老板，跋扈的城管，贪婪的房地产商，血汗工厂的主管。我觉得，为消除这些丑恶现象而努力，促进公民社会的诞生，法治的健全，社会的繁荣，就是最大的爱国。也只有这样的国家，才能获得世界的尊重。

迄今为止，我看到最理性最感人的话出自中国驻英大使傅莹，在此事件后，她撰文称自己曾亲身经历了中国逐步扩大的开放过程，一直是改革开放的坚定支持者，认为西方国家仍然是中国改革进程中的重要伙伴。她语重心长地说:“世界曾等待中国融入世界，而今天中国也有耐心等待世界认识中国。”

是的，无论是国外一些人的恶意或不理解，国内一些人的极端民族主义反应，都不会影响到中国，中国终有一天会融入这个世界的。

（作者系南京大学教授）

本版言论仅代表作者个人观点