西藏的山

你站在世界屋脊/如一只高悬的吊针瓶/把你的爱一点一滴/通过沱沱河/通天河/金沙江/长江/源源不断地/输入我的血脉/尔后，变成/一粒粒原子/碰撞，裂变/爆发出无以伦比的核能/助我成就大海的梦想 。

西藏是一片被喜马拉雅、喀喇昆仑、唐古拉和横断山脉牢牢封闭的浩莽神奇的土地。很久很久以前，藏族先民便生存并融合在这片高天厚土之间，默默不懈地创造着自己的文明。

西藏的山上也有水，但绝没有内地的山中那样潺潺的小溪，由于这里的山太高，山上的水都凝结成了冰雪，使一座座山成了雪山，每到夏天，便有雪水从几千米的雪山上咆哮而下，形成了一条条大江大河。西藏的山谷里也有湖。但这些湛蓝的湖一般都是咸水湖:据说，多少万年以前，这里本是一片海洋，后来由于欧亚板块的碰撞，青藏高原才逐渐隆起，有些海水便残留下来了，形成了现在的咸水湖。西藏也有稍微平一些的地方，也就是人们常说的，远看是山，近看是川的地方，人们在这些地方建起了城镇，但你千万不要忘了，这只不过是整个高原上一小块平地而已。

内地的山只不过是精致的山水盆景的放大，在西藏，几乎任何一个山人类都是难以登上其绝顶的。它与内地的山比较起来，泰山低了些，庐山柔了些，武当和峨嵋妖了些，唯有西藏的山，才称得上雄奇伟丽，鬼斧神工，让人不得不叹服大自然的伟力，感到人类的渺小。如果从空中俯视，整个西藏就是一个万峰耸立、沟壑纵横的大山。整个地球上的高峰都象听从神的指令似的，汇集在这里。海拔7000米以上的高峰就有38座，这是地球任何其它地方都没有的。所以，西藏以其山峰之多、之高，被称为地球的“第三极”。

西藏这些雄伟的山，在这里存在了亿万斯年，有谁能动它一根毫毛？它按照自然的规律发生、发展、演化，完全渺视人类的存在。不由得不使人对它仰而视之。不由得不一座座山峰称之为“神山”而顶礼膜拜。这也许是西藏宗教情结特别浓厚的原因之一吧:人类在自然面前显得渺小的时候，人类感到自身在自然规律面前感到无能为力的时候，只能认为这一切都是上天安排好的，于是宿命的思想产生了，宗教情结就浓得化不开。一切都披上了神秘的色彩，似乎冥冥之中真有一个全能的上帝似的。于是，如果我们到了西藏的一个山口的时候，我们会看到一个个的玛尼堆，上面挂满了经幡，还有无数洁白的哈达在迎风招展，这些都是人们敬献给山神的礼物。每到藏历年的四月，一些虔诚的藏人会围绕一座座他们心中的“神山”转山，祈求山神保佑他们的生产和生活。

天路行空——唐古拉山

在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐古拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。

唐古拉山，藏语意为“高原上的山”，位于西藏青海交界处，东南延伸处接横断山脉的云岭和怒山，是怒江、澜沧江、长江的发源地。唐古拉山脉是在海拔5000米的高原上耸然而出的山脉，海拔6839米，有冰川发育，山脊终年白雪皑皑，刀脊、角峰地形比比皆是。在阳光的照耀下，连绵的学风银光闪闪，而山脚下的冰川象一条条巨大的银龙蜿蜒而下；在山风的吹拂下，五彩斑斓的经幡在湛蓝的天空中不停的欢畅，景色格外壮丽。山上有终年不化的积雪和不停运动的冰川，山脉下流淌着不同颜色的溪水，数不清的牦牛和绵羊按在水边排成一字阵形吃草饮水。大风常带着乌云滚滚而来，接着就是绵绵细雨，但没多久一缕金色的阳光冲出云层……这就是阴晴不定的唐古拉山。

如同前文所讲的，在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜，成为世界屋脊上最大的宗教圣地和旅游景观。

念青唐古拉山上有一座银装素裹的雄峰，当地民间传说，里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的鲜花盛开在它的四周。高高低低的雪峰，像水晶之塔烘托和环绕着这座神圣峰峦，在日月莲花垫般的峻岭上，立着一尊天鹅般的神马，各种宝石镶嵌在华贵的马鞍上边，具有金刚焰饰的大神，肤色白皙、面带微笑、三只眼睛闪闪发光，雪白的长绸缠着他的顶髻；右手高举装饰着五股金刚杵藤鞭，左手拿着水晶念珠，身披白、红、蓝三色缎面披风，以各种宝贝作装饰，年轻英俊而且威严。