凤凰网首页 手机凤凰网 新闻客户端

凤凰卫视

经济多元带来文化多元 现代社会并不只有一种声音

2013年01月18日 20:10
来源:南方日报 作者:安立志

本文摘自:《南方日报》2012年1月12日第02版,作者:安立志,原题:《文化的一元与多元》

承认文化的多元性,推动文化的多元性,不仅顺应了时代的潮流,而且顺应了自然的规律。五行有金木水火土,自然有云雷雨雪风,味道有苦辣酸甜咸,颜色有赤橙黄绿青蓝紫,文化怎么能只搞一元化?

党的十七届六中全会《决定》再次强调“坚持百花齐放、百家争鸣”的方针,这是中央促进多元文化发展的最新表态。“百花齐放”显然比“一花独放”好,“百家争鸣”显然比“一言堂”好,文化的多元化显然要好过一元化,此中道理不言自明。

文化的多元性建基于经济的多元性。经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识,这是历史唯物主义的基本原理。江泽民同志曾指出:“随着改革开放的深入发展,出现了经济成分和经济利益多样化,社会生活方式多样化,社会组织形式多样化,这些新情况带来了经济结构和社会关系的新变化。”这几个多样化,差不多可以概括为经济基础的多元化,它不仅带来了经济结构和社会关系的多元化,而且带来了价值观念与文化形态的多元化。这已为30年的改革开放历程所证明。

承认文化的多元性,推动文化的多元性,不仅顺应了时代的潮流,而且顺应了自然的规律。五行有金木水火土,自然有云雷雨雪风,味道有苦辣酸甜咸,颜色有赤橙黄绿青蓝紫,文化怎么能只搞一元化?面对当今世界多元的文化类型,虽不能说基督教文化、伊斯兰文化、佛文化、儒文化,谁高谁低,孰优孰劣,但各种文化形态确有覆盖的广狭、“受众”的多寡之别。文化的生命力在于人们“认可”、“接受”的广度与深度。假如某种文化衰落了、死亡了或者为其他文化所取代,只是因为它已经不被“认可”、“接受”的必然结果,这是不以人的意志为转移的。

中国历史上曾经有过多元文化大繁荣、大发展的时期,春秋战国时期的诸子并立、百家争鸣,至今仍然是一些“国学”论者赖以谋生的文化源泉;唐宋时期的诗词繁荣、群星璀璨,仍然是今人无法企及的文化巅峰。不过,在中国历史上存续时间更久的却是万马齐喑、一花独放的漫长时期,比如秦始皇的“焚书坑儒”,汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,以至明清两代大规模的文字狱。回顾文化发展的历程,似乎有一种规律触手可及,百花齐放、百家争鸣的多元发展,往往出现在权力多元、社会解构或权力开明、政控松驰的开放时期;百卉凋零、一花独放的一元僵滞,往往出现在政权一统、社会板结或权力专制、政控严酷的封闭年代。

从儒道兵法墨的百家争鸣,到儒释道三教的长期并存,从楚骚汉赋到唐诗宋词,再到明清时的四大名著,多元化的学术思想,多元化的文学形态,多元化的艺术风格,它们的繁荣与发展,从来不是历代统治者强势推动的产物。文化的发展,与政治、经济的发展,遵循着完全不同的内在规律。要发展多元文化,就必须尊重这一规律,而不能越俎代庖,更不能行政强制。《马恩全集》开篇的观点对于文化发展同样适用,马克思指出:“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西精神只能有一种存在形式呢?……每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳,无论它照耀着多少个体,无论它照耀什么事物,却只准产生一种色彩,就是官方的色彩!”

今天中国的进步是在否定“文革”、拨乱反正的基础上取得的。改革开放30年来,我国经济总量已位居全球第二,然而,以文化为主体的软实力与我国经济地位相比却相距甚远。毋庸讳言,我国文化发展的差距是由于“文革”的创深痛巨造成的。在那种严酷的政治氛围中,文化表现为典型的一元化,全国只有一个头脑、一种思维、一个声音、一种颜色。十年的动乱,斫丧了文化的根脉,砍断了传统的链条,破坏了历史古迹,焚毁了珍贵典籍,更大的损失是文化精神、文化心理的创伤。这种影响在短期内是无法消除的。在目前阶段,清除文化发展的观念羁绊与清除文化发展的体制障碍是同等重要的。胡锦涛总书记指出:“文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分,文化繁荣发展是全面建设小康社会的重要目标。”中央十六届六中全会《决定》提出了“尊重差异,包容多样”的方针,十七届六中全会《决定》又重申了“百花齐放,百家争鸣”的方针,促进文化的多元发展,建立多元文化争鸣竞妍的良性机制,这个举措显然是正确的。
 

[责任编辑:高飏] 标签:经济多元 文化多元 现代社会 价值观
打印转发
 
3g.ifeng.com 用手机随时随地看新闻 凤凰新闻客户端 独家独到独立

商讯