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文言文白话之争其实是新文化运动系列争论的一部分,新文化运动兴起与《新青年》有着莫大的关系,不过,这份由陈独秀创办的“普通刊物”只是到后来才逐渐成为新文化运动的阵地和“金字招牌”。1917年,《新青年》编辑部迁往北京,1918年1月,《新青年》改版,开始用白话文、新式标点,随之形成提倡白话文运动。不过这离胡适说“干不了”还差得远,事实上,胡适也没对女学生说“干不了”,而是在1934年对一位声色俱厉的北大“愤青”发表的此番看法。【详细】 |
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在辜鸿铭之外,反对新文化运动者还大有人在,比如翻译家林琴南,在白话文运动狂飙之际,以《荆生》、《妖梦》暗讽,全力捍卫古文;还有杜亚泉,他本来醉心于西方文化,但第一次世界大战爆发后,他被现实惊醒,于是重新审视中国固有之文化,提出用中国传统文化弥补西方文化之不足。
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新文化运动真的是要打倒“孔家店”?据北大教授王东考证,新文化运动的各种代表人物,从蔡元培、陈独秀、胡适到最激进的钱玄同,都没有提出过要“打倒孔家店”,而当时新文化运动的干将们只是提出了要“打孔家店”,至于说打倒“孔家店”那是陈伯达等人的加工改造。 【详细】
1918年,李大钊发表了著名演讲《庶民的胜利》,不过演讲地点并非北大图书馆,甚至不是在天安门,而是在天安门旁边的中央公园(即今天的中山公园)。李大钊发表此篇演讲,显然对俄国革命有相当了解,此种看法与他的平民主义观点有关,但说李大钊以此反传统则不妥。 【详细】
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凤凰博报·“五四”的尴尬
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“刚巧北大有一位同学叫郭钦光,在这个时候死了,他本来是有肺病的,在‘五四’那一天,大约因为跑得太用力了,吐血加重,不久便死了。当时大家怕章宗祥和我们打官司,所以订下个策略硬说郭钦光乃是在‘五四’那一天被曹家佣人打死的。于是郭钦光遂成为‘五四’运动中唯一烈士,受各处追悼会之无数鲜花美酒吊祭,和挽章哀辞的追悼。”【详细】 |
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根据1933年日本研究会的研究,每次抵制日货行动结束后,中国商人均大量购进日货。据俞宁颇统计,从1907年至1929年的23年中,日本对华输出额最高的年份分别是1925年及1919年,两年都是抵制日货运动发生的年份。【详细】 |
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人力车夫一旦罢工,却又瞻前顾后:当时一个学生领袖,在人力车夫间动员罢工,被警察获悉,一些人力车被没收。后来,有些人力车夫竟找上学校,要这位学生领袖做出赔偿。【详细】 |
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