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王子今:秦统一原因的技术层面考察

2011年01月16日 21:35
来源:凤凰网历史 作者:王子今

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秦的学术文化具有重视实用之学的特点。其表现,在于技术之学有突出的地位。秦始皇、李斯焚书,“所不去者,医药卜筮种树之书”,就显示了这一文化倾向。

东方列国以丰厚的文化积累傲视秦人,以至“夷翟遇之”。他们所忽视的秦在技术层次的优越,却使得秦人在军事竞争中取得强势地位。贾谊《过秦论》所谓“及至秦王,续六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下,威振四海”之形势的实现,自有技术条件的因素。然而可以以“长策”“棰拊”为象征的秦人在技术方面的成功,也许又在某种意义上掩盖了自身文化储积、文化创造和文化引进方面的若干不足,使得秦帝国的执政者沉浸在“以为自古莫及己”,可以“永偃戎兵”,“长承圣治”的错觉之中,而不免最终迅速败亡,“及其衰也:百姓怨望而海内畔矣。”

本文摘自《社会科学战线》2009年第9期,作者:王子今,原题:《秦统一原因的技术层面考察》

秦为什么能够迅速崛起,逐步强盛,逐一兼并六国,最终实现统一,建立了规模空前的集权国家?史家就此有长期的讨论。论者或以为通过变革而实现的生产关系和社会制度的进步,是秦富国强兵的主要原因。已经有学者就此辩议:“睡虎地竹简秦律的发现和研究,展示了相当典型的奴隶制关系的景象……有的著作认为秦的社会制度比六国先进,我们不能同意这一看法,从秦人相当普遍地保留野蛮的奴隶制关系来看,事实毋宁说是相反。”①有的学者甚至认为对秦国政治影响至为深刻的法家学派,“倡导的极权主义颇近于法西斯”②。 以生产关系、文化形态和社会制度为基点的关于秦实现统一的原因的争论,看来还可能继续下去。而技术条件对于秦统一的作用,也应当引起秦史学界的重视。也许技术层面的考察,有助于秦实现统一的历史原因的说明。而秦王朝短促而亡原因的探索,也应当关注秦重视实用之学的学术文化倾向的历史作用。

一、水利经营:“沃野千里,蓄积饶多”

目前我们所知“水利”这一语汇的最早使用,见于成书于秦国,由吕不韦组织编纂的《吕氏春秋》一书中。

《吕氏春秋·慎人》:“堀地财,取水利。”高诱解释说:“水利,濯灌。”《吕氏春秋·任地》引后稷语:“子能藏其恶而揖之以阴乎?”高诱注:“‘阴’犹润泽也。”夏纬瑛说:“‘阴’指湿润之土而言,则‘恶’当是指干燥之土而言了。”可知秦地农人对土壤墒情的重视,已经作为成熟的经验总结著入农书之中。同篇又讲到“泽”,俞樾以为“‘泽’者雨泽也”。《吕氏春秋·辨土》也说到田土的“泽”。保证土地的“泽”,应当是当时关中农人已经掌握的生产技术。其主要方式,已经不只是单纯依赖“雨泽”,而凭借“濯灌”。

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①李学勤:《东周与秦代文明》,北京:文物出版社,l984年,第378页。

②李约瑟:《中国科学技术史》第2卷《科学思想史》,何兆武等译,北京:科学出版社、上海:上海古籍出版社,1990年,第1页。

正如石声汉曾经指出的,“周民族开始经营农业生产的关中渭北平原,春旱秋涝的现象,几乎经常出现。渭、泾、洛三条河道,可以引入,也可以受纳,地理条件是合适的。大概由于这两种因素,逐渐积累了一些小规模的渠道建设技术知识。更重要的是,西周末年,冶铁技术出现之后,创制了效率很高的工具,促进了沟洫建设”①。后来也成为秦人的“周余民”和来自西北秦人的共同创造,提高了关中地方的农耕生产水准。②而自商鞅变法自雍迁都咸阳之后,秦的文化重心由农耕区的边缘转移到农耕区的中心,③对农耕的重视达到空前的地步。当时秦人对“水利”的重视,从河川神祭祀制度可以得到体现。《史记》卷二八《封禅书》:“霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川,以近咸阳,尽得比山川祠。”“近咸阳”诸水尽管“皆非大川”,均得列入高等级的正统的“山川祠”系统之中,主要因素应在于咸阳附近的水资源对于秦国主要农耕区的“濯灌”发挥了重要的作用。

《战国策·秦策一》记载,苏秦说秦惠王时,说到“大王之国”“田肥美,民殷富”,“沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓‘天府’,天下之雄国也”。关中“天府”地位的形成,应当与水利建设的成功有关。

秦人在关中发展水利事业的经验,又曾经在巴蜀地区推广。秦人经营巴蜀,除了继承原有的经济文化积累而外,也有显著的创新。四川青川出土秦武王二年《更修为田律》木牍有“十月为桥修波堤利津梁鲜草离"文字④,可以说明秦本土关中地区的水利建设技术已经传布到蜀地。都江堰水利工程使成都平原的农业发展大得其利。《史记》卷二九《河渠书》记载:“蜀守(李)冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。”《华阳国志·蜀志》记载,李冰主持的水利灌溉工程,“溉灌三郡,开稻田。于是蜀沃野千里,号为‘陆海’。旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰:水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”李冰还曾经“外作石犀五头以厌水精”,又“于玉女房下白沙邮作三石人,立三水中。与江神要:水竭不至足,盛不没肩”。《水经注·江水三》引《风俗通》:“(李)冰凿崖时,水神怒,(李)冰乃操刀入水中与水神斗。蜀人慕其气决,凡壮健者,因名‘冰儿’也。”则说明李冰因水利事业的成功上升,已经进人神话系统,成为蜀人崇拜的对象。

除了《华阳国志·蜀志》称蜀地“陆海”、“天府”,《水经注·江水一》引《益州记》也说:“沃野千里,世号‘陆海’,谓之‘天府’也。”其实,“陆海”、“天府”的说法,原本是用以形容秦文化的基地关中地区自然条件之优越与经济实力之富足的。⑤原本指谓关中最富庶的地区的“陆海”、“天府”,后来被用以形容蜀地经济地位,可以说明秦地与蜀地关系的进一步密切,也暗示蜀文化对于秦文化的某种向慕与附从。而包括水利形式在内的关中制度在蜀地的推行,应当也是导致这种历史文化现象发生的重要因素之一。

蔡邕的《京兆樊惠渠颂》写道:“地有埆塉,川有垫下,溉灌之便,行趋不至。明哲君子,创业农事,因高卑之宜,驱自行之势,以尽水利,而富国饶人,自古有焉。若夫西门起邺,郑国行秦,李冰在蜀,信臣治穰,皆此道也。”⑥所谓“郑国行秦”,事见《史记》卷二九《河渠书》:“韩闻秦之好兴事,欲罢之,毋令东伐,乃使水工郑国间说秦,令凿泾水自中山西邸瓠口为渠,并北山东注洛三百余里,欲以溉田。中作而觉,秦欲杀郑国。郑国曰:‘始臣为间,然渠成亦秦之利也。’秦以为然,卒使就渠。渠就,用注填阏之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟。于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因命曰‘郑国渠’。”

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①石声汉:《中国农业遗产要略》,载《中国古代农业科技》,北京:农业出版社,1980年,第78页。

②《史记》卷5《秦本纪》:“(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。于是文公遂收周余民有之,地至岐,岐以东献之周。”

③王子今:《秦定都成阳的生态地理学与经济地理学分析》,《人文杂志》2003年第5期。

④ 四川省博物馆、青川县文化馆:《青川县出土秦更修田律木牍》,《文物》1982年第l期;李学勤:《青川郝家坪木牍研究》,《文物》l982年第l0期;胡平生、韩自强:《解读青川秦墓木牍的一把钥匙》,《文史》第26辑,北京:中华书局,l986年。

⑤除前引《战国策·秦策一》记载苏秦语之外,据《史记》卷99《刘敬叔孙通列传》,娄敬建议刘邦定都关中时曾经强调“秦地被山带河,四塞以为固”,“因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓‘天府’者也。”《史记》卷55《留侯世家》记载,张良对这一意见表示赞同,也说关中“沃野千里”,“天府之国也”。据《汉书》卷65《东方朔传》,汉武帝时代,东方朔也曾经说,“霸、产以西”,“泾、渭之南”,“此所谓天下‘陆海’之地。”

⑥《蔡中郎集》卷6。

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[责任编辑:刘嵩] 标签:秦的统一 史记 秦人 
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