据史料记载，洁庵是江西抚州金溪县洪氏子，幼不菇荤。据《灵谷禅林志》卷8《高僧》记载:正映，字澄渊，号洁庵，一号月泉，自称雪老。洁庵禅师从小便到宁德三峰寺(南峰寺)、安仁寺出家，当小沙弥。曾于明洪武十九年到南京钟山灵谷寺拜住持慧明谦禅师(福鼎人)为师。洪武二十九年(公元1396年)“赴考试经得度”住灵谷寺，才口道谦，领维那。后游北京。在明洪武晚年之际，洁庵禅师受命前往泉州开元寺当住持。后离开泉州前往雪峰寺当住持，正是该寺第六十七代传人。

在泉州干得好好的洁庵禅师为何又会跑到雪峰寺的呢?

据有关资料记载，在开元寺“成绩斐然”的洁庵禅师是在众山长老的集体推举之下，才入主雪峰寺的。在这里，洁庵禅师在一帮太监舍财之下，重创佛殿法堂、山门、两廊，开万工池，修金鳌桥，使得原本破败的雪峰寺焕然一新。洪熙元年，退隐钟山灵谷寺。在雪峰山共住持一十五载。宣德元年，擢僧录司左讲经。正统四年(公元1439年)冬，示寂灵谷。

对于这样一个在佛教界颇有名望的高僧，他究竟与皇家有着怎样的渊源呢?研究小组通过考证后认为，从有关资料中可以看出，明成祖朱元璋与洁庵禅师相识不浅。在朱元璋在位期间，这位曾当过和尚的皇帝，就钦命过慧明谦禅师、洁庵禅师到灵谷寺与开元寺当住持。而慧明谦禅师、洁庵禅师又是师徒关系，二人交情自是非同一般。凭着这种关系，研究小组认为，朱元璋临终前将朱允炆托付给洁庵禅师是完全有可能的。正因如此，注定了洁庵禅师是没有理由拒绝朱允炆的。

建文帝史料

减赋崇古

建文元年(公元1399年)正月，建文帝令减轻江浙地区的田赋。明初以来，江浙地区的田赋明显重于其他地方，这是因为朱元璋憎恨江浙地区的缙绅当年依附张士诚而采取的惩治措施。另外，朱元璋特意规定江浙人不许担任户部的职位，目的在于防止江浙人偏袒家乡。而建文帝则认为江浙重赋只是用惩一时，不应该形成定制，既然田赋减轻了，浙东人自然也可以担任户部的官职。他还针对寺庙侵占民田的情况，下令僧道每人占田不得超过5亩，多余的要退官分给农民。

然而，建文帝在安定的生活中成长，接受的是儒家学说的熏陶，缺少对现实的了解，而且他所重用的大臣也多是读书人，因此改革中难免有理想主义色彩。他接受方孝孺的建议，甚至要恢复西周时期的井田制度。他还使用一些《周礼》中的官名，依古制改革某些官职。