女生的特殊问题

现在走进商店，看到那价值数百元甚至愈千元的各种质地的文胸，都堂而皇之地摆放在柜台里。有丝绸的，有棉布的，有绣花的，有垫着厚厚海绵的，有带着硬硬钢圈的等等。还有那同样价格不菲的薄如蝉翅的各种内裤，和各种各样我叫不上名堂的卫生护垫。我在惊叹它做工精美的同时，也惊叹它那昂贵的价格。每看到这些，我都忍不住会摇头叹息，唉，时代真是不同了，一条内裤的价钱，放到当年，够我在杨郎零花两年了。

现在到处可看到如何发展女人的臀部，如何做大女人的胸部之类的广告。我们插队时身体正好处于"发展和做大"的阶段，但这"发展和做大"却使每一个女孩都很头疼，都疲于应付。

首先头疼的是，面对日益"发展壮大"的胸部，不知用什么方法去阻挡它。阻挡不了，便得设法掩盖它，那时我们用以掩盖的办法便是用布来束住它。家庭条件好的女孩用一块白布做成一件紧身背心，这种背心无领无袖，前襟上密密麻麻缀着七粒扣子，据说穿上它连喘气也困难。条件不好的女孩，仅简单用一条宽布缝制成筒状，紧紧地束住胸部，把自己的胸束得如同男孩子一样。如果谁要不这样，可能会被别人用异样的眼光来看待。闺中密友们在一起交流时，常会听见到这样的议论：张三李四，你多有运气啊，胸部平平的，即便不勒也不大看得出来；赵五王六，你够倒霉了，胸部这么明显，应该再勒紧一点啊，那就不会这么难看了。我的束胸带是用旧衣服上拆下来的布块拼做的，夏天勒着这样疙疙瘩瘩的束胸带，实在不舒服，劳动中出了汗，奇痒难忍，真想把它解开，让自己舒展舒展。冬天还不错，有宽大的棉袄作掩护，我索性就不穿这种束胸带了。

这还不算是女性的大困难，更大的困难是每月那例行的几天，那真是令所有女孩都头疼的事。我成为社会主义新农民以后，连买最劣等卫生纸的条件都没有了，实在没有什么好办法"截流堵洪"。

开始，我到各单位去找旧报纸。将一张大报纸先裁成等分的四张，再将其中的一张三角对折，然后一层一层地卷，直卷成合适的长短，合适的宽窄和合适的厚度，再穿进自己用布做的卫生带的两个带扣中间。

报纸有油墨，遇到血浸会染得黑黑的，让人看了恶心。明知这样会有害于健康，可也顾不了那许多。而且报纸是脆性的，遇湿就断为两截。一旦断为两截必然容易掉下来，女人们内部的行话将这叫做"骑的马掉了"。如果你正和大伙儿一起劳动时，感觉到"马"已经被腰斩了，就不得不急急忙忙找地方处理这突发事件，因为"马"掉了被人们看见是非常丢人的。如果别人还没有看见，你必须以迅雷不及掩耳的动作将它踩在脚底，并尽快找机会将它蹂进土里面去。

然而时间长了，旧报纸也不能保证正常供应，于是我又想出新的方法来。用自己平时保存下来的旧布块缝成条形卫生带，卫生带的中间大约有四、五层布，两端两层布。同时做两三条，干脆不用垫旧报纸，就直接用这种厚厚的布卫生带。这条湿透了，换上那条，每换下一条就赶紧洗掉，每一条都可以多次清洗，多次使用。当然用的次数多了，那上面的斑斑血迹是怎么也洗不掉的，我也就睁一只眼闭一只眼地继续使用它，反正那是外人看不见的东西。

自从发明这种方法后，我很得意，感到这是最经济实用的办法，我甚至将这种方法介绍给房东的女儿，并指导她也按我的方法做了两条。以前，为了向杨郎各机关单位的男士们要旧报纸，我必须千方百计找理由，这次说要糊墙，下次说要糊米箱子，第三次又说要打"褙子"做鞋。现在我再也不必费心去撒谎了。

但是这种卫生带不方便晾晒。夏天还好，挂在窑洞的隐蔽角落里，凉两天就干了。冬天气温低，洗过的卫生带无法晾干，还冻得硬邦邦的。当然即使太阳正红，我也不能把它拿到室外去晾晒，那会被农民当成大逆不道的行为。好在我平时虽然舍不得用那极其有限的燃料烧炕，但每到特殊的日子我都会烧热炕，将换下来的卫生带洗净后，铺到我用旧纸箱做的"床垫"上，用我那破单子盖住，让火炕把它暖干。这样，我晚上睡觉时就不得不忍受着身子下面那湿湿的一片。

用这种方法解决女人的"特殊问题"，当然是很不讲卫生的了，但农妇们比我更不讲卫生。到现在我都不知道她们用何种办法处理"特殊问题"，但我知道她们生孩子时身下垫的不是卫生纸，而是用铁锅炒过的沙土。那一簸箕一簸箕的沙土热乎乎地铺在炕上，产妇的屁股下面便日夜充斥着被血水和恶露浸湿了的沙土，这湿透了的沙土又被一簸箕一簸箕地撤下来，端出去埋在私密的地方……

治病与送鬼

我从小就有一个坚强的让他人羡慕的消化系统，软、硬、生、冷的各种食物，我的肠胃都能对付得了，甚至腐化变质的食品，我也能安全地将它纳为我用。

但同时我又有一个脆弱的呼吸系统，只要社会上流行感冒，我就没有一次能幸免于难。如果是病毒性感冒流行到我的身上，我不光会发烧头痛，浑身也会异常疼痛。这时我便讥笑自己像是刚从"渣泽洞"和"白公馆"抬出来的一样，那似乎刚被大刑伺候过的身子，连衣服摩擦一下皮肤都经受不住。如果是细菌性感冒降临到我的身上，那更是大麻烦，除了引发鼻窦炎造成剧烈头痛外，还会引起肺和气管的感染，形成剧烈的咳嗽，直咳得胸腔里如刀割般的疼痛，咳得咽喉火辣辣的难受。

而我对付疾病的办法只有一种，那就是硬扛。不管是发烧头痛，还是咳嗽胸痛，我一概置之不理，直到疾病向我妥协。根据我的经验：发烧头痛挺过三天便会缓解，挺过五天便会痊愈。而咳嗽胸痛却比较麻烦。每次发病都要先轻咳嗽三五天，再剧烈咳嗽七、八天，之后那大口、大口的浓痰就会随着咳嗽吐出来，这时，疼痛反倒减轻了。再捱过十几天，嗽咳渐趋缓解，病情也就好转了，但要真正痊愈，非得一、两个月不可。我还常向别人夸耀自己的抗病能力强，还将这种"硬扛法"当作经验介绍给别人。

人的器官功能是相差无几的，久经生活磨炼的贫下中农也不比我强到哪里去。每到我剧烈咳嗽的季节，政治学习的会场上咳嗽声也总是此起彼伏，这种情况下似乎没有人能独善其身，所有的人都加入了这咳嗽大合唱。我看不见自己的脸，但却看见社员们的脸一个个都被咳嗽憋成了猪肝色。而且一阵阵剧咳之后，便会有一口口浓痰从一张张口中射出，那浓痰落在地上，它的主人们便用鞋底将它一抹。

但贫下中农对付疾病的方法却跟我不尽相同：据说旧社会时，他们治病的方法是"两条腿走路"，那就是第一硬扛，第二请神送鬼讲迷信。我插队期间，他们已经进步到"三条腿走路"了，即第一硬扛，第二讲迷信，第三看医生。不管什么疾病，只要病人还能受得了，就优先采用硬扛的办法，扛不下去了就请神送鬼讲迷信，万般无奈时才去医院看病，等到付不起医药费时，再拉回来接着用迷信方法治疗，治疗不见效果时，就再回到硬扛的状态中。

对于那种半夜突然发病的重感冒之类，他们往往认为这是"不对活"了，也就是说是哪个鬼魂在作祟。这种情况下，讲迷信便是首选的治病方法了。那时在上面的三令五申下，公开的迷信活动是没有了，但暗中的迷信从来就不曾停止过。每当谁家有人"不对活"时，他们就请有经验的人来送鬼。

在"送鬼"这个行业里是真正的阴盛阳衰，担当送鬼大任的是清一色的老女人。送鬼的具体方法是：先将盛满清水的碗放在地上，然后将草纸点着绕病人头顶转圈，待草纸燃烧殆尽时将其熄灭在碗中，再拿起筷子口中念念有词。念的不外乎是请某某鬼拿了钱赶快走，否则便会不客气地采用什么什么惩治方法等。边念边将筷子立在碗中，如果筷子立住了，就表明鬼魂已经同意拿了钱后离开这里。

其实那筷子根本不可能真正站立在碗中，因而送鬼的人始终不会离开碗筷，手与筷子若即若离，只要筷子在填满着纸灰的水碗中有瞬间的直立，还没等别人看清楚时，做法事的人就拿菜刀柄将筷子一下砍出去了，最后将盛有纸灰的碗翻过来扣在门外，到第二天早上再将碗取回来。我心中暗笑，笑她们又是菜刀又是纸钱的，还很懂得对鬼进行恩威并施呢。

其实感冒是一种自愈性疾病，即便你不进行任何治疗，扛过几日它也会痊愈。但这种科学道理对农民是讲不通的，我也从来不去争辩它。他们按他们的经验来治病，我按我的认识来抗病，彼此各不相扰。

我这人有个特点，即使病到动都不能动的程度，食欲还是不降低。每次患了重感冒后，高烧，恶心，浑身疼痛，既没有钱买药吃，又没有体力弄饭吃，只能在头上搭一条凉水毛巾，躺在冰冷的炕上硬扛着。

人真是奇怪！病倒在床上抹眼泪时竟然还会异想天开，我常常设想着，哪个小伙子能给我端一大碗热乎乎的面条吃，如果他追求我，我便会考虑接受他的追求，即便他是个农民也罢。

周围人都忙碌着他们自己的事情，日出而作，日落而息。为自己的一日两餐发愁，为自己的一日两餐奔波，没有谁能顾得上管我。我病倒了，没有人知道，没有人问讯，任我在炕上躺几天，直到自己退烧了，再起来弄吃的。就连房东家也是自顾不暇。他们要喂猪，喂鸡，还要喂自己那六个孩子。每顿饭哪个孩子吃得少，哪个孩子没有吃，做父母的都不大在意。晚上睡觉时哪个孩子在咳嗽，哪个孩子在发烧，做父母的也都关顾不到，哪里能操心到我呢？

我也习惯了，有病了就一如既往地硬扛着，虽有白马王子送面条之类的幻想，但这幻想转瞬即逝。更多的情况下，每到生病时我的耳边就不知不觉回响着那经过我断章取义的歌词：从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝……把疾病打个落花流水，一切全靠我自己。

原来这头驴是个"男生"

我下乡时，社员们磨面还是驴工加人工。那磨坊和石磨都是殷实人家的保留设备，但拉磨的毛驴由生产队提供，一头毛驴只限使用半天，这半天就叫一驾磨，每推一驾磨，队里就扣除使用者的六分工。使用毛驴需提前在饲养员那里排上队，轮到你的头一天再做推磨的相关准备，比如淘洗麦子等。推磨的当天清早，自己去牲口圈牵毛驴。至于分配哪一头毛驴，那就看饲养员的心意了，给你一头能干又好指挥的毛驴，你就可以磨出最大极限--七十斤麦子，如果给你一头不能干的毛驴，你也许只能磨五十斤麦子。

为最大限度地提高出面率，麦子都要磨四遍。当地农民往往将第一遍磨出的面单独装起来，这是特优粉，用社员们话说是"头梢面"或者是"面梢梢"，待到有客人时才拿出这种面擀面条。第二遍磨出的面粉平常做饭用，第三遍和第四遍磨出的面粉就叫黑面，用来烙饼子。最后剩下的就是麦麸了，那是喂猪的。

平时磨面都是让房东家的换儿来帮我，我付给她工分，所以每次磨面都是换儿的大兄弟去队里牵牲口。因为牵牲口要很早起来摸着黑前往牲口圈，女性去不合适。所以我也就从没问过牵驴的细节，也没想到牵毛驴还有什么技能问题。

忘了那天是什么原因非得我亲自去牵毛驴。我在黎明前最黑暗的那一时间出了门，沿着水坝边向队里的牲口圈走去，一路走，一路心里直害怕。我是不会怕鬼的，只怕谁家的狗挣脱绳子跑出来，所以我手里拿着几个碎砖块，静悄悄地走着，尽量不惊动各家那忠诚护院的恶狗。

去时一路无事，到牲口圈时天上已经有亮光了。我径直走进那完全不设防的牲口圈，先到饲养员窗外报到，请问让我牵哪条驴。饲养员听到我的声音后既不点灯，也不起身，只隔着窗户对我说："你进到套间里，把那头灰驴拉出来。拉它时用牲口槽栏上的布把它的眼蒙上，拉到院子里后再把蒙眼的布解开。"

我答应着进了驴圈，看见套间里果然单独拴着一头灰色的毛驴，我心想，这头驴何德何能，竟然享受的是单间待遇？但牵它出来时我并没有按饲养员的吩咐将灰驴的眼睛蒙上。因为我压根不理解为何要这样做，还以为那是饲养员的什么迷信讲究呢，所以偏不照他的吩咐做。结果就出现了让我非常棘手的局面。

当我拉着灰驴出了套间来到外间时，那灰驴突然不走了，急急地朝外间的其他毛驴走去，我想它可能是太寂寞了，此时想看望一下拴在外间的同伴们，于是我不慌不忙地去拉它。谁知，别说拉它了，打它都不肯走，我使劲儿拉它，它却昂头吼叫着，撕咬着，并轻而易举地挣脱了我手中拉着的缰绳，疯狂地朝外间的一头驴扑了过去，压了上去，好像是见到了不共戴天的仇敌一样，我被它的狂躁和野蛮吓得直哆嗦，真怕它会将别的驴咬死，只好跑去向饲养员求援。

当我带着哭腔向饲养员说明原委后，他立刻生气地说："叫你把它的眼睛蒙上，你咋不听？"

我不敢回答，但心里确实还很不理解。

饲养员披着棉衣来到牲口棚，对着那灰驴一顿棒打，然后一把扯下那块破布将驴的眼睛蒙上，再牵时，它就乖乖地跟着出来了。这时天已经蒙蒙亮了。

我松了口气，用一根干树枝赶着驴子往我家走。这条路是通往街上的唯一通道，那毛驴肯定走过好多遍，不用我赶，它很自觉地在我前面走着。快到家时，来到水坝与水渠相通的那座小桥边，那驴子突然不走了。我使劲打它，它还是不走。我不明白，难道过桥也要用布蒙上它的眼睛吗？怎么饲养员没交代呢？我再打，它还是四只蹄子紧蹬在地上不肯迈步。

我气得走到它的前面，准备打它的头。我刚一扬起树枝，它却掉转身子往牲口圈的方向走去。于是我又追到它的前边堵住它，赶着它掉转过头来，但它依然不肯过桥。如此几个回合，我泄气了，干脆坐在地上不动了。驴子见我不走了，也原地不动站着，一会儿竟然悠闲地去啃吃路边的草。我想，怎么让它过桥呢？想不出办法来，我不禁坐在地上流起眼泪来。真是知青遇上驴，有理说不清。

大概是房东的女儿见我好久不回来吧，她很着急，就出门来到街口探望和迎接我。这一出来，就远远看见我和驴子正在桥边相持着。换儿走近一问情况，她笑了，上前拉着驴子的缰绳朝小桥走去。奇怪的是，驴很听话地跟着她走了。我非常惊讶，问缘故，换儿说，驴儿胆小不敢过桥，你在后边赶它，它不敢走，你走在前边拉着它，它就大着胆子跟着你过桥了。

哦，原来如此，我真是什么也不懂啊。我再将牲口圈的经历告诉换儿，问她什么原因时，换儿脸红了，说不知道。后来我又问换儿的妈妈，她竟然笑得一会儿用手指抹着眼泪，一会儿用手掌揉着肚皮，却并不回答我的问题。

后来我才弄明白，原来那头灰驴是个"男生"，是生产队的好牲口，推磨效率最高，一般人推磨都抢着要它。饲养员为了照顾我多磨点儿面，才让我用它推磨。而当时正是它的发情期，因而将它单独拴在套间里。饲养员吩咐我拉它出来时要蒙上它的眼睛，是因为套间外拴着它的众多"女友"。见了女友，为爱情而疯狂的它哪里肯轻易跟我去推磨呢？

这次因为我的无知，耽误了不少时间，结果准备好的麦子没有在预定的时间磨完。当磨到最后一遍时，时间到了，毛驴也不好好拉磨了（它也有生物钟）。这时，我撒气地朝驴子的屁股上猛抽，报复它对我的捉弄。但它只轻轻扭一下屁股，根本不在乎我对它的责打。

换儿用一根木棍轻轻地捅驴子的大腿根内侧，那毛驴一下子快快走起来，走了几分钟，它又不好好走了，我也学着换儿的样子，用木棍捅捅驴子的大腿根内侧，驴子又快快走起来。就这样，总算是在延长了一段时间后，终于将我的麦子磨完了。我将那可恨的毛驴解下来，让它自己滚回牲口圈去。

事后我问换儿："为什么捅驴的大腿根，它就快快走起来？"

换儿红了脸说："反正就这么个，我也不知道为啥。"

我因牵驴而闹出的笑话，随即通过饲养员的嘴和换儿妈妈的嘴，很快就传遍了全生产队。据说，惹得一拨又一拨的人笑得流出了眼泪。我惭愧自己不像贫下中农那样有丰富的生产知识，但惭愧过后，我也气恼的想：这有什么值得取笑的？难道懂得了公驴的发情知识就能使我更好的革命吗？