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即指出:“钱,——高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱不能买到的,但能够为钱而卖掉。”
可以说,歌剧《白毛女》是延安文艺座谈会孕育出的一颗璀璨的明珠,一朵芳香的奇葩。著名歌词作家乔羽。
我们许多学者的文章,不过是在重复梁启超的思路,这不仅是一个理论和理想,而是一个需要长期实践才能解决的问题。
156项工程”的历史地位苏联援建的项目主要是帮助我国建立比较完整的基础工业体系和国防工业体系的骨架。
熊十力眼看着“党人竞权争利,革命终无善果”,心灰意冷。他下决心走出政治,以增进国民的道德为己任,专注于学术。
蔡元培向高年级学生讲授法、俄近代史和一些暗杀知识,并与陈独秀、章士钊等革命者准备暗杀清廷大员。
袁世凯称帝了,表明他的骨子里还存在着传统帝王思想,这是不可原谅的,由此他就被贴上了“坏人”的标签而一无是处。
据记载当时“政既宽弛,胥吏多因缘为奸,贿赂大行”。大官员队伍日益扩大,让等待任命的人员有了升迁的可能。
项英的选择得到了中共中央认可,把丧失皖南新四军最佳转移时机的责任完全归结为项英个人错误是有失公允的。
这种开明的政治气氛,造成知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障。这种。
本文原载于《看历史》2011年4月刊,原题为:辛酉级:“五四之子”的命运分野 中国正进入一个纷乱的变革年代。除了浦薛凤、闻一多、罗隆基和何浩若,这一级的清华学生还有吴泽霖、沈有乾、萨本栋、潘光旦、王世圻、吴国桢等人。
他自己解释说:“‘三纲’者,三条麻绳也,缠在我们的头上,祖缠父,父缠子,子缠孙,代代相缠。
不能否认,革命党人有救国救民之志,但落到实处,往往夺取政权的心情要占到上风。
当下,作为一种基本价值、道德准则和精神支柱,爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄,必须引起国人。
否定“韬光养晦”,实质上就是否定“和平发展”。他们还停留在“帝国主义时代”,留恋“战争与革命”。
毛泽东思想认识的偏误,以及在知与行、理论与实践上存有距离,致使骤然兴起的反右斗争扩大化。
近代以来中国向西方学习的现实恰恰造成了中国农村的破坏。所以乡村建设运动的最直接目的就是要救济农村。
赵梦歌以个人的视角,用独特的个性语言,探索人与自然的永恒话题;并将传统与创新在当代语境中寻求一种平衡点。
陈云称:评定工资的标准,主要是按照职务、能力、技术和劳动强度。女工、青工、童工,一律同工同酬。
章诒和曾经问白先勇:“战事结束,胜负分明。令尊大人既反共,也反蒋。在毛与蒋之间,最后还是选择了蒋。”
譬如由快乐领衔演出的性放纵文化和由道德领衔演出的性压抑文化,如何在历史里消长浮沉,乃至于相互浸染、渗透。
姚文栋说:亚洲局势,中国为主,日本辅之如第为中国计,则地广财丰,一面频海,战守皆便,原不必有资于日本。 本文摘自《宅兹中国——重建有
马克思肯定会集中力量“打赢民主之战”,并要求他的同志用更灵活、更可能成功的战略来确保政治自由和社会平等。
地方豪强是晚清十年社会冲突的根源,地方政府是地方豪强的政治靠山和分赃者。
慈禧见“朱汝珍”其名及籍贯却不高兴。而刘春霖,名字具吉祥之兆,慈禧便将刘提升为状元,朱汝珍只好屈居榜眼。
中国知识界围绕苏联解体问题进行的研究往往有一种比附的倾向,而不是就苏联解体问题本身进行恰如其分的讨论。
事实上明朝并非因为财政税收过度而灭亡,恰恰是因为财政能力过弱而灭亡。
事实告诉我们,即使在21世纪,中国产生“文革”的土壤仍然还在。
许广平在女师大上课,对鲁迅的第一印象是:手弯上、衣身上的许多补钉,一句话说完:一团的黑。
考察“官本位”的表现及其危害,至少有两个维度。一是体制之内的唯官是从。二是社会范围内的唯官是求。
连年战乱和无政府状态为索马里极端主义和恐怖主义的滋生提供了温床。
勉强地说,中国几千年来的文化,本质影响民间社会的是杂家、阴阳家和道家之学,并非纯粹是儒家或孔孟之教。
抗战后,纸币崩溃,老百姓把窖藏的银元搬出来,全国各地是银元的世界,民间平素窖藏银元的习惯是根深蒂固。
对于商人阶层“先用之,后弃之”,朱元璋非第一人,几乎是所有造反成功者的共同“秘籍”。
现代民族主义思潮伴随着工业社会而产生,对于民族国家的建立发展及殖民地半殖民地国家独立产生了重要作用。
毛主席到了晚年人就糊涂了。这时旁人没法救,他的威望太高了太大了。那个“四人帮”实际上还是他引出来的。
刘备起兵时需要花钱招兵买马,打造管制刀具,就拉当地有点小钱的屠户张飞出资加盟,接着又吸收被通缉的在逃犯关羽。
曰:“王勿异也。王问臣,臣不敢不以正对。”王色定,然后请问异姓之卿。曰:“君有过,则谏;反覆之而不听,则去。”
最早的具有传统龙特征的龙形象,是辽宁阜新查海遗址1994年发掘发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。
法国科学高等研究院的著名学者毕仰高(LucianBianco)指出,毛泽东在农民问题上所表现出来的特点。