★长征中的女性们，是在追求自我的解放和实现，但她们的逻辑是先为社会着想

长征伊始，部队就规定，女战士在长征路上没谈恋爱的不准谈情说爱；谈了恋爱的不准结婚；结了婚的不准生育。但在行军途中，因为某些特殊原因，红一方面军还曾诞生过几个小生命，而“每一次征途中的分娩，都是一段辛酸的故事”。“无论生产状况如何，都逃不脱长征途中生育又舍弃的惯用模式。”

红军曾玉生孩子时正下山，部队后面枪声不绝，速度还慢不下来，最后，曾玉脚下的血一摊一摊了，才在一丛枯草之中生下孩子，后来还和战友们趟隆冬时节冰冷的河水。

此前，这些人大多没真正参军，只有朱德夫人康克清，是长征前唯一指挥过战役的女性。她曾对美国记者斯诺说，长征对她而言就像在野外散步一样。革命的乐观主义可见一斑。

据刘丽丽介绍，行军途中缺粮时，她们就开“牛皮公司”，主营“业务”是“没东西吃时”，把各自吃过的、没吃过的东西数落一遍。“当时大家最喜欢听蔡畅侃，因为她曾留学法国，吃过法国大餐。”行军途中，蔡畅还会给大家唱《马赛曲》；危拱之会唱河南花鼓；李伯钊编《骑兵歌》，跳《水兵舞》；吴仲廉

写得一手好标语……

在红一方面军的女战士中，至今仅有谢飞、谢小梅、王泉媛和钟月林健在，而当年最小的钟月林现在也已年过九旬。刘丽丽曾拜访过钟月林，94岁了，思维还特别清晰。“她说自己最感激共产党，带着她长征，先给了她温饱，再给了她工作，还给了她幸福的晚年。长征中，她们生理上承受的摧残很多。但在整理她们的生卒年月时，我发现她们绝大多数都很长寿。这恐怕得归结于她们单纯、朴实、率真，有精神追求，物质上知足常乐。”

在刘丽丽看来，“现代人有太多烦躁。以生孩子为例，生孩子想要最好的医院、最好的医生，几家子、几代人围着团团转，坐月子请最好的月嫂……当然，物质水平提高了，讲究一点生活质量未尝不可。但有时候，优越的物质条件容易让人迷失。革命的乐观主义，还原到现代人的生活中，就是任何时候都不能失去生活的情趣。而现在人们容易把自我看得太重，一感觉不爽就觉得忍耐不下。长征中的女性们，是在追求自我的解放和实现，她们的逻辑是先为社会着想。但大多数现代人的逻辑，则刚刚掉一个个儿。”

★女人流泪不要紧，但要不掉队。凡事以大局为重，所以她们的人生中每每遇到坎儿，总能过去

“她们不是女神，她们也有七情六欲。”刘丽丽说。“但当年的爱情、婚姻因其特殊的时代，有其特殊性。譬如说，我几乎没看到任何关于夫妻分离互相思念的历史资料。”

“长征，其实也是一段妇女解放的历程。”刘丽丽说，“康克清的解放程度让现在的我都汗颜。她结婚时就跟朱德说，她不操持家务。对女性做不做家务，我个人持保留意见，但不做男性的附庸，在婚姻中保留自我，这是具有积极意义的。”

“爱哭是女人的天性，罗明夫人谢小梅就是一个爱哭的女人。”因为大部队转移时不准带孩子，她不得不把孩子送人。此后想起女儿，谢小梅常常流泪。“一开始，傅连暲看到她老说，小梅啊，一定要跟上队啊。”她是“小脚”，一天路走下来，站都站不住，坐下就开始哭。“但她最终走到了陕北。”

“所以，女人流泪不要紧，但要不掉队。其中，责任心是很重要的一点。”那个年代的人，对待事情无论大小，都很认真。她们连“背饭锅”这样的小事都做得特别到位。“可以说，这些小事成就了她们。写作的过程中，我就特别感慨，她们干吗要翻好几座山，就为筹一口粮。现代人可能会想，饿一顿就饿一顿吧，何苦呢。谢飞还曾为筹粮而被箭射中。”除去责任心，刘丽丽还特别感慨她们都有像邓颖超一样的胸襟，“凡事以大局为重”，所以她们的人生中每每遇到坎儿，总能过去。

钟月林老人在为《她们———三十二个女人的长征》写的序言中说，她们“用行动昭示后人：女人通过自身的努力，一样是事业和生活的强者。”