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汉初肉刑存废有争议 汉文帝借机改革刑罚
缇萦上书救父
汉孝文帝十三年,齐太仓令淳于意有罪当刑。淳于意人曾拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术。因为个性刚直,淳于意在行医的时候,得罪了一位有权势的人,结果遭到陷害。此时,淳于公后悔家中只有五个女儿,在这紧要关头不能帮忙,说了些丧气话:“ “生子不生男,缓急非有益也”,他的小女儿缇萦为此自伤悲泣,跟着父亲去到长安。
淳于意依律要被处以肉刑,缇萦在伤心难过之余,祈求皇上能够减轻父亲的刑罚。于是,她上书给文帝说:“愿没入为官婢,以赎父刑罪。”
汉文帝看到后很感动,怜悯她的一番孝心,便下令:“盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为戮而民弗犯,何治之至也?今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其刑之痛而不德也?岂称为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之。”
《汉书·刑法志》里记载这样一个案例。汉文帝以缇萦上书救父这件事为契机,着手改革刑制。丞相张苍和御史大夫冯敬共同议定了修改现行刑制的方案,把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的,改为打五百板子;原来判割鼻子的改为打三百板子。随后,汉文帝正式下令废除肉刑。这样,缇萦就救了她的父亲。有人写诗赞扬了缇萦:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人。
编辑:
唐毓瑨
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