要整治低俗 先取消天气预报

李秀媛：刚才文涛也讲到，美国为什么他们不会有这样道德崩溃的问题，那其实跟东方人比较的话，我觉得我们一直有一个道德的观念，就是这种事情，性的事情是隐讳的，是不能说的。但是在国外，尤其是像欧美这一带的部分，那有的时候，其实他们就是一个非常开放的态度，觉得其实我只要是跟你单向交往，其实我们两个在公开场合搂搂抱抱，亲辣舌这些都不是造成什么问题，但是在中国的社会里面，你会觉得那个是不OK的。

许子东：但是，如果你以现在手机发送的这种画面，中国的所谓的开放程度已经远远超过美国了，在美国一般的人说你会发一个。

李秀媛：他可以看，他可以接受，但他不会做，但是美国人是可以看、可以接受，也可以做。

许子东：正好相反，美国人是可以做，但不会看。美国女孩子就会跟你说，你要跟他一起睡觉容易，你要跟他一起看三级片那才不会跟你看的，你说都说不出口。

李秀媛：你怎么那么了解？

许子东：当然是有试过，开玩笑。但是你在香港一样，你能想象说我们同事之间，你发一个带器官名字的那种很低俗的段子发给朋友，你毁了你自己，没有警察管你。

窦文涛：没错。

许子东：但是你发出去你就毁了你自己了。

窦文涛：而且你就说，我们现在要管，有的人像我们这个微博上有人就说了，说整治低俗先他妈取消天气预报，那小娘们儿当着全国观众，张嘴就是“阴到多云”“阴到多雨”，他说的这个当然是夸张。

李秀媛：真能夸张。

许子东：像杨锦麟整天鸡巴鸡巴的。

窦文涛：鸡巴峰会。不是还有人讲吗，说是某人发现，可用如下信息测试黄段子屏蔽功能，哪些测试？你知道它现在管，还是进入了一个新科技的管理方法，某种程度上它不是法制，但是你要说它人治也不是，它现在是“机治”，这个“机治”有点问题，你设置这个关健词、敏感词，你比如说有人就说了，可用如下信息测试黄段子屏蔽功能，宝鸡巴士公司，江阴道路管理局，江阴毛纺厂，好味道大肉棒骨餐厅，保持党员先进性爱国主义教育小组。

李秀媛：听起来好露骨。

窦文涛：这都是正词，人家不是说，还有的那种屏蔽词叫什么呢，我都给你找找，咱们这个微博里好多，就是说叫和谐，说是什么和谐呢？就是假如说，屏蔽词你不得不用和谐来代替，以后你要写黄段子，你给人发，那么呈现出来的就会是什么呢？它刚掏出和谐，他就扑了上来，俩人和谐了不到两分钟，他就彻底和谐了。事后他很不满意，握着他的和谐忿忿的说，我见的和谐多了，没见过你这么恶心人的和谐。

李秀媛：听是完全听懂了，我老实说其实现在大部分，就是说你只要是到了适婚年龄，或者是说其实你已经到了大学左右，高中生以下其实还算是比较保守。可以你看像是现在提倡的这些性教育里面，其实从很小就会告诉你是什么回事儿，怎么和谐，对不对？

窦文涛：怎么和谐？

李秀媛：就是告诉你怎么，就是健康教育，台湾有一个课叫健康与教育，他告诉你说，孩子是打哪儿出来的，怎么健康，怎么和谐？

窦文涛：我觉得有些事情咱们要讲科学发展观的话，我还缺乏科学见解。比如说我一直弄不清，好比说我觉得我性欲太强了，但是我觉得这到底是自然的，还是说我小时候是看了这种黄色淫秽的东西才使得我这样的呢？这个好像有多种学术界都并存着多种观点，有人认为。

李秀媛：太压抑了。

窦文涛：孩子的初期性教育看这些黄色淫秽的东西，看日本AV，确实是对他形成性异常的一个原因，可是好像这没有定论，但是也有人认为，甚至于这个东西是人性的一个正常的自然的一个宣泄，总之我就觉得。比如说我今天我就说，我想当法家，我最近我觉得法律神圣不可侵犯，因为我现在发现道德这事儿，不大容易说得清。

许子东：法家跟法律是两回事，一会儿跟你说。

窦文涛：是吗，确实，我明白，我就是用顾名思义嘛。

李秀媛：道德的事儿更难说。

窦文涛：我崇拜法律，为什么？我觉得很多事情，你有你的道德，我有我的道德，尤其在咱们这么一个时代演变的过程当中，旧的很多道德，或者主流道德受到怀疑，新的秩序还没有建立起来的时候，在这个时候，我觉得讲法律比较靠得住。你比如说，我最近看李银河博士写的博客，他读大哲学家尼采的心得，他就引用一些话，我觉得对我来说就像敲钟了。比方说尼采就讲，道德是一种习俗感，风俗习惯，习俗，约定俗成谓之宜，习俗感。那么他还有一句名言，尼采说“道德使人愚昧”。就说很多时候拿道德来说事，本质上是一种愚民政策。为什么这么讲呢？比方说道德是怎么来的？他就说，它是前人的经验，前人经验的汇集。而且呢，前人可能是在某种非常事件发生的情况下，你闹不清它是在什么情况下产生了这么一种所谓的道德。但是到最后，这个经验他只关心它是否永远不变，它是神圣不可侵犯的，是不容争辩的。尼采就认为，这个东西它不够科学，因为它不允许争论质疑，也不利于对新的习俗的修改，它就是这么一个。

李秀媛：约定俗成。

窦文涛：咱就说的不讲理的，我说这样就这样，你不这样，你孙子缺德。

许子东：要真是关心道德永久不变也好了，其实他们现在关注点就是道德怎么对社会有用，怎么有助于和谐，什么样的时候，什么样的社会，局势需要什么样的道德，它就宣传什么样的道德，所以这些道德也还不断在变。

窦文涛：所以就会握着你的道德，愤愤不平的说见过的和谐多了，没见过你这么恶心人的和谐。《锵锵三人行》，广告之后见。