随着2008年8月的日益迫近，京城“标语热”不断升温。笔者居家附近的建筑和围墙上贴满了“迎奥运、讲文明、不加塞、我排队”之类的奥运标语。

这些标语的初衷是好的，但这种应景式、甚至形式大于内容的宣传方式，已经开始或多或少的有些令人反感。

有年轻人调侃说，我们可以为了“迎奥运”而“讲文明”，等北京奥运结束后，就可以加塞儿不排队不文明了。

对于中国人来说，花架子的标语口号并不陌生，凡遇重大节庆活动，主管部门似乎只有一种庆贺思路，就会形形色色、光怪陆离的“标语”。

标语的口气都很牛，但实则“纸老虎”，经不起琢磨。就文明来说，绝非是为了“迎奥运”等节日才诞生的。文明是人类生存的需要，是社会发展的需要，是人类社会基本的生活秩序。人类社会的生存发展史就是一部不断从野蛮走向文明的历史。

广州市去年曾轰轰烈烈地开展“汽车文明”活动，原因和目的并非为了迎接“汽车节”或“销车潮”，而是由于在汽车数量增多和行车条件改善的同时，当地交通伤亡事故也开始呈正比例激增，不文明的汽车交通成为悬在广大百姓头上的“一把刀”。为了生存和生活质量，“汽车文明”诞生了。

高唱歪经的标语闹剧如果要追根溯源，“文化大革命”应该称得上是始作俑者。想当年，最新指示一条随一条，标语一幅跟一幅；运动一场接一场，口号一个接一个社会轮子是铆着劲儿地围着花架子转，热闹倒是热闹，效果却是“瞎子点灯白费蜡”。而负面结果是，形式主义猖獗，形而上学横行。

“文革”遗毒固然仍待肃清，但行政管理体制改革滞后，又为其营造了滋生繁衍的温床。从现实看，“假、大、空”的“文革”遗风仍颇有市场。一些政府部门在工作上比“唱”功，你高亢来我假嗓，赛谁唱得“出彩”。实效、实绩常常比不上嘴皮子、数字儿、花架子和假把式，弄虚作假的浮躁奢华之风，败坏了党风、行风和干部作风。

对于标语风气，李瑞环同志鞭辟入里地指出:“说起来豪言壮语，气吞山河；海阔天空，不着边际。其实是只有唱功，没有做功；嘴行千里，屁股在屋里。重说轻做，务虚不务实，必然误事、误人、误己，最终误国误民，可恶至极。”

对于一些领导来说，一提精神文明建设，就想到搞搞活动、刮刮风。风来了，地动山摇；风过了，死灰复燃。精神文明建设，抓得忽紧忽松，突严突宽，简直一个“打摆子”。

一位北大教授曾尖锐地抨击道:“当我看到北大教室的黑板上赫然贴着‘请为老师擦黑板’的纸条，看到人头攒动的北大食堂中，醒目的标语‘请排队，不要加塞’时，心中总有一种莫名的凄楚和疑惑；关心他人，拥有爱心应是人们一种内心自觉，而不是一种外在的规定。用一种应景式的活动影响一个成年人的道德心灵，恐怕是急功近利。道德操守的根本是一种心灵自律，而不是做给别人看的他律。否则一旦这种他律条件失去，整个道德堤防便会溃崩！”

不过，近日发现的一件事倒是让笔者看到了一个令人惊喜的政府文明。北京市朝阳区房管局，正在全区范围内对居民楼粉刷整修，对于这项困难多、卫生难度高、涉及群众多的政府工程，他们不仅克服困难，保质保量，并且不扰民、轻举慎动，收工时将现场整理得干干净净。面对群众的称赞，他们领导说:“政治文明，不是做给别人看的，要成为我们心中的一种自律内涵。”

就在今天我们紧锣密鼓、轰轰烈烈的“迎奥运、讲文明”之际，一名中国学者访韩归来后，谈及这个也曾举办过奥运会的国家的乘车文明时说:“在大街上，乘坐公共汽车或地铁，都自觉排队，井然有序，一位接着一位上车，绝不一拥而上。年轻人主动地给老年人让座，已成为一种习惯性的社会公德”。

不知韩国当年是否也满街贴满“迎奥运、讲文明、不加塞、我排队”这样的奥运标语。