冲绳当地儿童打出希望琉球建立独立共和国的三星天洋旗。三星代表琉球的三山时期

即使到了近代，国际法中关于领土主权的概念，也必须要遵循几个原则，即：征服、先占、实效、添附、割让。

以上五原则细解为：

先占：国家占领了一块无主地，并在其上建立了“有效占领”，就是在法律上取得的该地的主权。有效占领是指占领者以取得国的名义实行占有，对该地移民定居并在该地建立行政管理机构，宣布主权，并行使管辖权力。琉球远在明朝统治者到来之前就已有原始政权统治(统治者为按司)，自然不符合。

时效：指占有他国的土地后，在相当长的时期内不受干扰的占有而取得该土地的主权。而中国从来没有占领过琉球，更没有设立听命于明清中央政府的行政管理机构。该地一直是靠自己的政权进行统治，前文已经表述的很清楚。

割让：是指一国根据条约把部分领土主权转移给另一个国家。琉球国历史上从未和中国发生战争并进行割地；相反，双方关系极为融洽。

征服：是指战争结束后战胜国把战败国灭亡而兼并其领土的行为。这也不是琉球属于中国的借口，理由同“割让”。

添附：是指领土因自然状态的变化或人工力量而增添的新部分。没有自然证据表明在人类学史上琉球是从中国大陆分离出去的，琉球群岛的形成是大冰河时期结束的结果，琉球群岛也不是中国填海造成的结果。

即便1372年，是明帝国的舰队使琉球屈服朝贡，也不可以认为琉球国是中国的领土，否则与萨摩-日本对琉球国的武力吞并又有何异？中国是个负责任的大国，不可能一边谴责日本对琉球国的吞并，一边又在重复去实现它自己的谴责。(前文已经表述的非常清楚，日本与李鸿章谈判时，曾要求切割琉球国土，将其南部划进中国领土，北部归属日本，在本质上还是要灭亡琉球国的独立地位，这是李鸿章和琉球国民最不能同意的地方。清朝和琉球国要求的都是琉球的独立和重塑宗藩关系。)这恰恰是对某些愤怒爱国青年历史爱好者大国沙文主义的巨大讽刺。少数无耻歪曲琉球国历史独立地位的人声称宗藩关系即是中国领土的理由，简直荒唐之极：如果说藩属国是宗主国的领土，那么联合国大可以取消加拿大、澳大利、新西兰和南非的合法席位，理由就是这些国家都是英国的藩属国。(英国历史上对这些国家的控制远比中琉关系更紧密。直到今天，这些国家都有直接听命于英国君主的最高行政长官——总督。)中国近代史上饱受外侮，中国人民痛恨一个国家对另一个国家内政的干涉。随着当代中国重新崛起而出现的这些噪音，说到底，还是闭目塞听的“天朝上国”沙文主义思想作祟。这些人逆历史潮流的鼓噪之声，真是堪比修改教科书的日本极右翼分子和二战前对捷克斯洛伐克苏台德地区做领土要求的希特勒，甚至比希特勒还要恶劣。苏台德地区至少有德意志民族作为希特勒的领土“依据”，琉球国却从来没有中国主体民族汉族。此外，根据联合国宪章托管原则，被托管国可根据托管地人民意愿向联合国会员国转交某一托管地主权。最后，琉球群岛归属于日本主权，是琉球地区岛内1968年根据民选自行做出的主流决定，(当然，也有反对声音。但反对的声音要求恢复独立建国的也不少。)是民族自决的结果，是日本内部事务，毛泽东同志对日本人民收回冲绳主权的支持正是佐证。

不管琉球是谁，不管历史将实现怎样的轮回，琉球国曾经有辉煌的开始，在今后或许还未称为结局的结局中，祝愿她一路走好。阿摩美久神女永远眷顾三十六岛。