周景王18年 鲁昭公15年 甲戍（公元前527年）

〇孔子二十五岁，遭季氏家臣阳虎拒斥 孔子母亲去世不久，鲁国贵族季孙氏宴请士一级的贵族。孔子当时还在服丧，但不愿放弃这个学习行礼的好机会，便主动前往，不想却遭到季孙氏家臣阳虎的训斥。于是孔子只好退了出来。

【文献】《史记·孔子世家》:“孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰:‘季氏飨士，非敢享子也！’孔子由是退。”《孔子家语·曲礼公西赤问》:“孔子有母之丧，既练（注:指守丧。练，丧服），阳虎吊焉，私与孔子曰:‘今季氏将大飨境内之士，子闻诸？’孔子曰:‘丘弗闻也。若闻之，虽在衰绖，亦欲与往。’阳虎曰:‘子谓不然乎？季氏飨士不及子也。’阳虎出，曾点问曰:‘语之何谓也？’孔子曰:‘己则衰服，犹应其言，示所以不非也。’”

【考辨】《世家》说“孔子要绖，季氏飨士”，孔子去年丧母，今年正在守丧，故系于本年。《世家》“孔子由是退”下有“孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰”一段。蒋伯潜认为“孔子年十七”一句当与本段连读，旧本断句有误，并说后人认为“‘孔子年十七，适周。’皆由误以‘孔子年十七’句属下文读之故”（《诸子通考》第45页，浙江古籍出版社1985年版）。

按，孟釐子卒于鲁昭公二十四年，时孔子三十五岁（详见“周敬王2年 孟懿子、南宫敬叔学礼于孔子”条）。司马迁说孔子年十七，孟釐子卒，孔子与南宫敬叔适周问礼，当有误。但若按蒋氏之说，“孔子年十七”是指“季氏飨士”时的年龄，则孔子丧母在十六岁时，仍与事实不符，故不从。

又，“季氏飨士”，“孔子欲往”，后世学者多怀疑此事有伪。江永《孔子年谱》、狄子奇《孔子编年》均言“不足为信”，概因为其将“孔子欲往”理解为投机钻营。其实不然，季氏飨士，正是学礼的大好时机，孔子不愿放弃这个机会，故欲前往观察学习，虽被阳虎所绌，但其好学的精神并没有错。后世儒者不了解真情，一心只想为并不存在的过错辩护，结果适得其反，混淆了事实的真相，其所说所论真正是“不足为信”。

周景王19年 鲁昭公16年 乙亥（公元前526年）

〇孔子除服，十日后方笙歌 孔子今年守丧毕，除服十日后，才吹笙吟歌。根据《礼记·曲礼》，除服之后，五日之内不能弹琴，因为此时哀悼之情还没有完全忘掉，十日之后，哀悼之情已尽，便可吹笙吟歌了。

【文献】《礼记·檀弓上》:“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”

【考辨】孔子从周制，当守三年之丧，今年守丧毕，始除服。三年之丧，实际是指三个年头，并非三周年。《仪礼·士虞礼·记》说:“期而小祥，”“又期而大祥。”“又期而大祥”是指在人死后第二十五个月举行的祭礼。这已经是第三年了。大祥后便可除去丧服。故《释名·释丧制》说:“又期而大祥，亦祭名也，孝子除衰服，服朝服缟冠。”大祥之后，再过一个月，需要举行禫祭，行过禫祭之后，可以不戴缟冠，而戴一种綅冠，再过一个月，到第二十九个月，就可戴玄冠、穿朝服，恢复平常的服装和生活了。孔子守三年之丧，故列于本年。