周景王16年 晋昭公3年 鲁昭公13年 壬申（公元前529年）

〇孔子二十三岁，设教于阙里 孔子开始收徒讲学，学生中有颜由（颜回之父）、曾点、冉耕等。匡亚明说:春秋时期“有些有一定文化教养的没落贵族，特别是士一级的贵族，也利用自己的文化修养（《诗》、《书》、《礼》、《乐》等方面的知识），收徒设教，称为村塾，这种私塾在春秋时期已经有了，但影响不大。孔子所创设的私学，则完全不同，它是中国教育史上跟‘学在官府’相对立的‘学移民间’的划时代的标志。”（《孔子评传》第273～274页）

【文献】《论语·述而》:“子以四教:文，行，忠，信。”《论语·述而》:“子曰:‘自行束修以上，吾未尝无诲焉。’”《孔子家语·七十二弟子解》:“颜繇，颜回父，字季路，少孔子六岁。孔子始教于阙里而受学焉。”刘向《新序》:“孔子年二十三岁，始教于阙里，颜路、曾点、琴张之徒，往受学焉。”《阙里志·年谱》:“孔子年二十二岁，始设教于阙里，冉畊、颜路之徒，往受教焉。”

【考辨】孔子何时设教，历来有不同的说法，一说十七岁（司马迁《史记·孔子世家》），一说二十三岁（刘向《新序》），一说三十岁（匡亚明《孔子评传》），一说三十五岁（司马贞《史记索隐》），刘向曾“领校秘书”，故其说当有据，今从之。

颜路，颜回之父，字季路，鲁国人。《家语》说少孔子六岁，故时年十七岁。冉耕，字伯牛，鲁国人。《列传》、《家语》未记其年岁，而《圣门志》、《阙里广志》说少孔子七岁，若其说可信，时年当十六岁。曾点，南武城人，字子皙，为曾参父亲，年岁不详。《论语·先进》篇:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”金鹗说:“此以齿序。”若金说成立，子路少孔子九岁，曾皙当少孔子十岁左右，时年十三岁左右。琴张，又名琴牢，卫人，字子开，一字子张。年岁不详，此时也当已十三四岁左右。以上几人，为孔子最早的门徒。

周景王17年 鲁昭公14年 癸酉（公元前528年）

〇孔子二十四岁，合葬父母于防 孔子二十四岁时，母亲去世。由于孔子丧父时年龄很小，不知墓在何处。为了打听父墓以便将父母合葬，孔丘只得把母亲棺柩停放在“五父之衢”，以引起人们的注意，好打听父墓所在。后来颜徵在的邻居陬邑人曼父的母亲，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防。

【文献】《礼记·檀弓》:“孔子少孤，不知其墓。殡于五父之衢。人之见之者，皆以为葬也。其慎也，盖殡也。问于郰曼父之母，然后得合葬于防焉。”孔颖达《礼记·檀弓疏》:“于是陬曼父之母，素与孔子母相善。见孔子殡母于外，怪问孔子，孔子因其所怪，遂问陬曼父之母，始知父墓所在，然后得以父母尸柩合葬于防。”《礼记·檀弓》:“孔子既得合葬于防，曰:‘吾闻之，古之墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。孔子先反。门人后，雨甚。至，孔子问焉，曰:‘尔来何迟也？’曰:‘防墓崩。’孔子不应。三。孔子泫然流涕曰:‘吾闻之，古不修墓。’”《史记·孔子世家》:“孔子母死，乃殡五父之衢。盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”《孔子家语·曲礼公西赤问》:“孔子之母既丧，将合葬焉，曰:‘古者不祔葬，为不忍先死者之复见也。《诗》云:“死则同穴。”自周公已来祔葬矣。故卫人之祔也离之，有以间焉。鲁人之祔也合之。美夫，吾从鲁。’遂合葬于防，曰:‘吾闻之，古墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。吾见封之若堂者矣，又见若防者矣，又见覆夏屋者矣，又见若斧形者矣。吾从斧形者焉。’于是封之，崇四尺。孔子先反。门人后，雨甚。至，孔子问焉，曰:‘尔来何迟？’曰:‘防墓崩。’孔子不应。三云。孔子泫然流涕曰:‘吾闻之，古不修墓。’及二十五月而祥（注:大祥，古时父母死去两周年的祭礼），五日而弹琴不成声，十日过禫（注:古代守丧完毕，除服时的祭祀）而成笙歌。“《孔丛子·陈士义》:“李由之母少寡，与李音窃相好而生由。由有才艺，仕于魏，王甚爱之。或曰:‘李由母奸，不知其父，不足贵也。’王以告由，且曰:‘吾不以此贱子也。虽然，古之圣贤亦有似子者乎？吾将举以折毁子者。’李由对曰:‘今人不通于远，在臣欲言谁耳？且孔子少孤，则亦不知其父者也。孔子母死，葬于五父之衢，人见之皆以为孤。葬，问鄹曼父之母，得合葬于防。此则圣人与臣同者也。’王笑曰:‘善。’子顺闻之，问魏王曰:‘李由安得斯言！’王曰:‘假以自显，无伤也。’对曰:‘虚造谤言以诬圣人，非无伤也。’”

【考辨】孔子母亲死于何时，史无记载，已不可考。《史记》叙述此段文字在“儿嬉戏，陈俎豆”之后，“年十七，孟僖卒”之前，故有学者认为是孔子十五六岁时。但所谓“孔子年十七”，孟僖子卒，南宫敬叔往学礼，是司马迁的误记，孟僖子卒时，孔子实已三十四岁（详见“周敬王2年 公元前518年 孟懿子、南宫敬叔学礼于孔子”条）。且上引《檀弓》文字中孔子自称“今丘也，东西南北之人也”，并有门人弟子，故年龄当已较长。《阙里志·年谱》列于二十四岁，此说为大多数学者所接受，故从之。

上引《礼记》中的这段文字，向来有两种不同的解释:《礼记》郑玄注、孔颖达疏把“不知其墓”与“殡于五父之衢”断开，成为两句。按照他们的解释，这段话是说:孔子是其父叔梁纥与其母颜徵在野合（未婚同居）所生，故其母耻而不告孔子父墓所在。孔子母死，孔子想把母亲与父亲合葬，为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。按此所说，文中的“殡于五父之衢”是指殡孔子之母。

清人江永则把两句连读成一句，其《孔子年谱》说:“按此章为后世大疑，本非记者之失，由读者不得其句读文法而误也。近世高邮孙邃人濩孙著《檀弓》论文，谓‘不知其墓殡于五父之衢’，十字当连读为句。‘盖殡也，问于郰曼父之母’两句为倒句。甚有理。”据此，则这段话是说:孔子父亲死后，埋在五父之衢，孔子不知是葬、是殡。后孔子母卒，想从周人合葬之礼葬父母于防。根据当时礼制规定，埋棺于坎为殡，殡浅而葬深。若是殡，则可以迁动尸骨重新安葬；若是葬，因为埋葬较深，魂魄已安，便不可轻动。当时看到其父亲下葬的人，都认为是葬。孔子再三审慎，不敢轻启父墓。后来问于郰曼父之母，才知道“盖殡也”，于是启殡合葬于防。

按，以上两说，当以前说为是。古代殡葬一般不超过三个月，“丧三日而殡，三月而葬。”孔子丧父时方三岁，到此时已二十余年，那里有殡二十余年而不下葬的？故江说不可信。但郑注说孔子不知父墓是“母耻而不告”，孔疏亦说“母以幼少之女嫁七十之夫，是以羞惭不能告子”，似皆臆测。盖孔子父死后从古制，墓而不坟，孔子少孤，故不知父墓所在。《檀弓》说“今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之”。正说明孔子时始封。又，《孔丛子》有“孔子少孤，不知其父”的说法，当为后世“虚造谤言”，不可为据。