● 长陵“点穴”点出一条石鲤鱼

确定了风水宝地后，就进入了点穴程序。

明永乐七年五月初五，朱棣给廖均卿等人封赏授官职；初八登上黄土山“立向点穴”，初九“各献穴法”。并要求廖均卿与一同奉命卜选陵址的王侃、巫涯各上本写明穴法。但廖均卿留了个心眼，并没有呈上奏本。待百官退朝后，他才说——

臣廖均卿面奏穴事。臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。经云:“仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪”，形似铜锣。臣冒奏:必扦响处始为工。盖响中之穴，以其声鸣于天下。

初七日未刻(下午1点至3点)，朱棣带着廖均卿、王侃、巫涯等一班人前往黄土山附近的沙河行宫。点穴的过程很玄乎——

初八子时(夜间11点至次日凌晨1点)，朱棣将廖均卿、王侃、巫涯都叫来，决定放弃王侃、巫涯的“扦铜锣形判中穴”，而采用廖均卿的“回奏响中穴法”。

初九丑时(夜间1点至3点)，朱棣带着廖均卿到黄土山定穴。

初九辰时(早上7点至9点)，廖均卿祭五方龙神与杨筠松老仙师。

初九巳时末(上午11点)，朱棣赐廖均卿金剑一把(重14两)、银锄一张(重20两)，让他去点穴。廖均卿点穴后，随即开挖了金井。

这一天始建长陵寿宫，朱棣遂下令封黄土山为“天寿山”。另一说法是，因为点穴那天正是朱棣的生日，故起名天寿山。

金井就是将来棺材放置的位置，是整个陵寝的核心。但在之后正式动工，下挖“金井”时却出了大问题，穴内涌泉不止。永乐八年(1410年)正月二十一日，有人上奏这是廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉所致。廖均卿对称，“黄土山其穴，洪水滚滚，乃真龙之聚处。穴法无偏。圣主帝星銮驾到山，涌泉即止。”

这话很玄乎，就是说，这里是真正的龙穴，定穴的方法没有偏差，只要皇帝驾到，泉水就会停了。朱棣听了，觉得有道理，便选择了十八号这个好日子前往。但到了穴位前，金井内依然是“泉涌滚如锅煮饭”。

朱棣大怒，问是怎么一回事情，杀机顿起。

廖均卿奏答:“容臣喝山，罗经下地一照，涌泉即止。”廖均卿怎么吆喝大山的？《均卿太翁钦奉行取扦卜皇陵及行程回奏实录》是这样记录的:

山家二十四向，土地，龙神，天星，地曜，二十八宿，祖师杨筠松、曾文迪、廖瑀公，今均卿为永乐圣主立万年之基业、千载之皇陵，兹金井之中凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不遵？今圣主銮驾亲至此地，洪水该止。如敢违，罪逆天也。

廖均卿喝声将止，金井内的泉水真的停止了外涌。

廖均卿又上奏，建议将金井再挖深三尺。朱棣询问原因，廖均卿说:“下有石盆一个、石鲤一对。”廖均卿喝山皆应，呼水即止，朱棣已被他刚才的一番装神弄鬼震住了，他现在这么一说更觉得不可思议了。果然下挖三尺后，石盆、石鲤尽现。

点穴点出一条石鲤鱼，此事可不可信？我看很可信。过去风水先生骗人的手法，我有所了解。风水先生一般都不会待在家里玩瞎子算命那一套的，而是要外出看地理，即“寻龙”。他们往往会在他认为的风水宝地下暗埋“异物”，在地面上作上标记。待日后点穴时，一点即中。如此这般，会让墓主家属觉得很神很灵。

廖均卿是不是如此做手脚的？不好说，但可以肯定的是，石盆、石鲤不会是天然的。

要注意的是，风水先生暗埋异物的手段，实际是借用了古代巫术，异物埋设要提早，越早越显得灵，不然就不会“十年寻龙，三年点穴”。如果风水先生的生命到了尽头，没有时间再给人家相地，他就会把秘密传给徒弟和儿孙。

朱棣一看点穴点到了“吉祥物”，顿时龙颜大悦，更把廖均卿当成了仙人，遂授他钦天监五官灵台博士品。根据廖均卿的提议，后来在修建长陵地下玄宫时，将石盆盖在了金井之下，地宫的顶部盖以砖石，并填土成为宝山(墓冢)。

到底朱棣的玄宫内是不是真是这样的，有朝一日长陵打开便会有答案了。