古时,这种有高头鞋翘的云岛是这样制作的:以白布为鞋,青布作高,挽云头鞋面,以青布作条左右分置,每边横过六条,以象十二月意。
始于五代的尖足鞋,即“三寸金莲”,到了宋代,便产生了翘尖小脚鞋。宋人所画《女孝经图》中女像即着这种红翘尖履。南宋墓甚至还出土了鞋翘高达七、八厘米的尖足银鞋。
明代受元朝服饰的影响,靴子有了进一步的发展。但由于明制严格规定了穿鞋等级,故一般土民仍以穿鞋为主,其制鞋技艺水平的提高也仍以鞋翘为标志。苏州市郊虎丘乡明代万历四十一年(公元1613年)王锡爵夫妇合葬墓出土过一双云头如意纹白布底黄缎面男鞋。
在小说《西游记》中关于云头鞋等明代鞋饰的鞋名描述也不少。如:“麻经葛纬云头履”,“步云履”,“云尖凤头履”,“云鞋堆锦绣”,“云履缀黄棕”,“云头绣口无优履”,以及“绣鞋微露双钩凤”等等。通常,小说是社会生活的反映。这从另一个角度告诉我们,明代鞋翘也是十分丰富多彩的。
有关云头鞋翘的制作方法,明代著作亦有过专门介绍:用皂丝二绦一条,约长43至A7厘米,折中交屈之,以其屈处缀履头,近底处取起出履头一分而为二。复缀其余之条,于履面上双交,分其两梢,缀履口两边缘处,是为绚。
清代后,女子普遍穿着高底鞋,“金莲”和圆头圆口鞋,男子除着靴外,所穿布鞋式样和现在相差不多。因此,清代鞋饰日趋形成“平头鞋”新格局。仅帝王达贵的靴鞋,鞋底前端略微上卷,并无明显的鞋翘状态。
清代以后,西南、西北的少数民族以及蒙、朝鲜等族鞋饰仍保留着浓郁的鞋翘色彩。至今,这些地区和民族的绣花鞋,传统蒙靴及朝鲜.族勾背鞋都饰有高起的鞋翘。
古鞋何以会出现鞋翘?
这不仅是中国的,而且是世界的鞋文化领域值得研究的间题,因为中外古鞋都曾经有过凡千年的鞋翘历史。中国鞋翘究其式样和规制,大体可得出以下四种起因的答案:
其一,中国古代男女服饰皆以裙袍为主体,鞋翘可用来托住裙边,不至跌滑。
其二,行走时鞋翘.有警戒作用,使穿者免受伤害。
其三,鞋翘一般与鞋底相接,而鞋底牢度大大优于鞋面,当可延长鞋饰寿命。
(以上三点是古人在长期实践中所摸索出的规律,具有一定实用价值和科学性。)
第四点,则有着浓厚的封建迷信意识。鞋尖的上翘,似与古建筑的顶角上翘有相同的解释,都是信仰和尊崇上天的结果。(本文摘自《中国鞋文化史》 作者:骆崇骐 上海科学技术出版社)
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作者:
骆崇骐
编辑:
刘嵩
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