就这样还要等下去，到天黑以后突然熄灭全部灯光，用探照灯打出身穿白衣白袍的神官们护送的马车的轮廓，再伴以军歌音乐，弄得现场诡秘重重。这一来本来就身心疲惫的遗族们绝对相信他们的家人真的成了什么“军神”，还就住在这儿的什么犄角旮旯里。

为什么要搞得如此邪门？这里面有个安抚人心的问题。铃木孝雄当宫司正好是侵华战争的时候，人越死越多。最初还能把尸首运回日本来火化，到后来就只能就地火化后把骨灰运回日本。那些骨灰能回日本的已经是很幸运的了。再到后来连骨灰都没法运了，因为实在太多。至于太平洋战场更是从物理上都不可能，首先制海权制空权在美国人那儿，不让你运。再一个原因就是碰上了老美就连收尸的都没有了，从新几内亚到冲绳，美军打到的地方全都是“全歼”，如有收尸队也在歼灭之列。

所以，死在海外的二百几十万日本兵绝大多数没尸首。为了不让这个“死不见尸”影响士气，就想了这个利用靖国神社搞封建迷信活动的招数，这一手挺奏效。无处寄托的遗族们很自然地或者无可奈何地就认可了靖国神社。神社不搞政治活动，但挺怕政府什么时候真弄一个别的纪念设施，那么一来就没了香火钱，要影响政府就得借用日本遗族会的集票能力，而日本遗族会也正好有一个靖国神社在做文章，省得遗族们散了心。两者就是这么个狼和狈的关系。

当然并不是所有战死者遗族都进了日本遗族会，进去的大多是那些死不见尸的遗族。二百多万人死不见尸，他们的父母兄弟姐妹儿子女儿会成为一个多大的数字想想就能明白，为什么日本政治家要拍他们的马屁了。

但情况也在变，日本遗族会的力量也在年年变小——人活不过自然规律，遗族都会死的。而中国的政治份量又在年年上升。这个问题到底会怎样变没人知道，但2008年8月15日安倍内阁就只有一名阁僚去参拜靖国神社似乎也说明了问题。

对于除了右翼政治家和右翼团体的一般老百姓来说，靖国神社仅仅是一种寄托。他们到底是抱着一种什么心情去的呢？有一个例子似乎可以说明一点问题。

80年前，有个开业牙医在中国东北长春一带行医。当时中国东北这号在本国混不下去，抱着一获千金的梦想来满洲的日本人很多。这些人一般被叫做“满洲浪人”，更加鄙视点的叫法是“满ゴロ”，读作“满硌痨”，意思是像小石子一样到处滚来滚去硌人。

这位“满硌痨”的医术怎样没人知道，就知道此人极端热衷于政治，串通一帮人成立了一个“满洲青年同盟”，成天念叨的就是什么“满蒙权益”。到后来连“满蒙权益”都不念叨了。好像觉得那个“满蒙权益”比较刺耳，因为这个名词的本身就在提醒人们这里不是日本。于是一肚子气都撒到了关东军头上:关东军有刀有枪，怎么这满洲居然还不是日本领土。于是成天骂关东军:“关东军的军刀是竹子做的”，“关东军已经忘记了怎么拔军刀了”，看到关东军没理会，又纠集了一帮人跑回日本走州窜县，游说###找议员要求对关东军施加压力。最后把关东军作战参谋石原莞尔给逼急了，心里话都漏了出来:“对付张学良就只要竹刀，告诉你，不要看关东军只有一万人，一旦有事，只要两天我就能占领奉天长春”。这位才算安静了下来，但是嘴还不肯闲着:“参谋殿，这话可记下来了，就等参谋殿哪天动手了，可是不要让等得太久了”。

石原莞尔和板垣征四郎总算没有负这些满硌痨的重望，发动了事变。此人又自备干粮，鞍前马后地忙个不停。满铁是国营企业，得听政府的，因为外务省反对扩大事态，所以满铁医院拒绝接受关东军伤员，这位就带了人把满铁医院给砸了，然后通过“满洲医师会”把在满洲的全部日本人医生不管内科外科妇产科还是花柳科全部带到战场上去。但是那位张爱国将军学良讲文明懂礼貌，考虑到人家日本人是外宾，和外宾没有开打的道理，就干脆扔下老爷子张作霖的尸首又和赵四小姐去鬼混去了，所以关东军倒也没有什么伤亡，那些乌合起来的蒙古大夫也没怎么累着。

张爱国将军学良发现关东军没有飞机，发扬“是朋友就有福同享”的胡子精神，送给了关东军好几十架飞机。可是长春没有飞机场，那位满硌痨又把在长春的日本人老老少少全部集中了以来，再找关东军抓了大批中国劳工，在他看中的那片土地上不由分说就赶走住在那儿的中国人，拔掉九月里眼看就要收割了的大豆，只花三天时间就修起了长春飞机场。这件事连不少日本人都看不过去，说这太过分了，怎么着也要给中国人一点补偿吧。可这位的回答是:“关东军将士们在拼死拼活，支那人凭什么不做点牺牲？”