辽太宗会同十年（西元947年）是一个非常重要的年份，辽太宗（耶律德光）和自己的“儿皇帝”后晋翻了脸，出兵击败了后晋军，进驻开封，将契丹帝国改制为大辽帝国，改元“大同”（此说据《辽史》，《新五代史》称会同元年便已改制为大辽，这一次只是把石晋纳入辽帝国的范畴。以后这个帝国还会在“契丹”和“辽”两个名字间反复改换，我们用两种名称都是同样意义）。辽太宗身穿汉服，在大殿举行登基仪式，宣布即中国皇帝位。这一点是以前的匈奴、突厥没有做到的，既使是后来的蒙古和满洲入关后，也没有穿着汉服即位，可见契丹对中华正统的认同感是不同于其他民族的。虽然由于统治经验的缺乏，契丹很快被百姓赶出了中原，辽太宗以天气炎热不适合契丹人居住为由退兵。但是请注意，契丹人是被中原百姓而不是军队赶走的，试想如果不是契丹而其他游牧部落，会主动撤离吗？而抗拒淫威的百姓又会遭到什么下场？总之，从制度、精神、价值取向等各个方面全面转化为汉式帝国已经成为了契丹民族的一个共识，而同时中原又开启了第四代——后汉，仍然处于混乱的纷争之中。

辽世宗（耶律阮）的即位对于契丹民族也是一件划时代的大事，这位在汉制下继位（也不完全是继位，半抢夺半继承）的皇帝更加旗帜鲜明的改用汉式帝国体制。在他之前辽帝国的仿汉官制并不规范，既有秦汉的太宰、太尉、大司马，又有隋唐的中书、门下，也有五代以来的枢密使，机构重叠，职能不明，到世宗朝一律改组规范。辽帝国终于彻底走出了不成熟的部族体制，走过了过渡阶段，成为一个完全规范的现代化帝国。更重要的是辽世宗彻底废止了游牧民族千百年来传统的分封体制，取缔了全部贵族的所有独立主权，更取缔了契丹本部唯一的一个分封国——东丹国，并且制定了各民族基本平等的法律体系，使汉人、渤海人都成为辽帝国的合法公民而不再是异族奴隶。他还效仿后梁，解除了契丹贵族及其家奴之间的人身依附关系（事实上按西方人的观点，这是封建生产关系终结，资本主义生产关系确立的标志），使帝国领土上的各族人民都成为帝国的公民，这就彻底废除了古代贵族形成家族独立政权的社会基础。虽然由于继位的合法性问题，更由于他取缔贵族特权，触犯了既得利益，所以他的下场和商鞅一样:被本国贵族所仇杀，但是他的改革制度已经成为辽帝国的基本制度不可回改。当然，这时的契丹帝国还不能算是一个现代意义上的民族国家，因为第一个现代民族国家是直到西元1804年，才由法兰西帝国皇帝拿破仑所建立。但是，辽帝国已经废除了部落制和分封制，并且基本消除了内部民族压迫，是一个中央集权制的、军队国有化的、公民化的规范单一制帝国。他的政治文明不亚于伟大的汉、唐帝国，甚至在一定程度上堪比后来的宋、明帝国，更不用说南面那些已经完全丧失了伦常，打得头破血流的诸多小国了。

而直至西元960年，当这个堪称伟大的帝国建国44年，正值极盛之时，我们的宋帝国才刚刚建立。而且一方面面对着强敌环伺的局面；一方面几乎被所有人看好，将要步五代的后尘，被军阀篡位，顺理成章的成为五代之后的第六代。难道汉民族的强盛已经走到了尽头？难道孔孟先师为我们创造的伟大文明、汉武唐宗为我们带来的傲然自信就要在公元的第二个千年交给契丹民族了吗？

是啊，抉择摆在了汉民族的面前:要么承接第五代，开启第七代；要么脱胎换骨，用更新的文明形态去除五代之殇！宋太祖、宋太宗在这个历史的转折路口带领汉民族走向了正确的方向，也使契丹人和世人认识到:宋帝国，已经走出了五代的桎梏，以一种比汉唐帝国更高级的文明形态崛起于神州大地之上。

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