南非:赋予纪念日新意义

在南非，白人统治完结后，南非官方似乎在构建新的历史话语方面有所建树，避免了用一种新的刻板的意识形态代替另一个弊病。“新的教学大纲主要传递了包容和和解的信息。”参与设计后种族隔离时代历史课程的琳达·基什尔姆说。

国家象征、纪念日等都被有技巧地重新赋予意义。比如，12月16日，过去是纪念1838年祖鲁人抗击白人定居者的战斗，而现在被认为是一个种族和解日。1838年12月16日，来自荷兰的布尔人与南非祖鲁人发生战斗，3000多名祖鲁族勇士战死疆场。此后，这场战斗就被黑白两大种族以各自不同的意义纪念:黑人以祖鲁首领的名字，将它命名为“丁干日”；白人则将其命名为“起誓日”——因为战前他们曾向上帝发誓，如能战胜黑人，将在此立碑永志纪念。种族隔离制度时期，白人种族主义政权把该日看作“最神圣的日子”，规定为全国公共假日。1994年新南非诞生后保留了这一节日，将其更名为“种族和解日”，旨在促进种族和解与团结。

土耳其:教科书处境尴尬

在现代土耳其，课室一直被看作是年轻心灵交战的战场。每天，孩子们都以这样的开场白开始一天的学习:“我是土耳其人，我很诚实，我很勤奋。”然而，令许多小孩子苦恼和困惑的是，土耳其语并不是学生从小就使用的语言。而中学课堂则经常有军队的长官光顾，军官们竭力向学生灌输“国家安全意识”。

在这样的环境下，历史就很难避免被看作“是由政府操控的敏感的事”，土耳其出生的历史学家塔纳·阿克凯姆说。他对1915年发生在奥斯曼帝国和亚美尼亚人的冲突直言不讳，激怒了土耳其民族主义分子，导致自己即便身居美国也处境尴尬。据史料记载，1915年至1923年期间，奥斯曼帝国对信仰基督教的亚美尼亚人实施了“种族灭绝”政策，导致150万人死亡。但在历史上，该事件是否属于大屠杀，政界和学界一直存有争议，土耳其历届政府也均对这一事件予以否认。

不过，最近在欧盟的施压下，土耳其的历史教科书有所改变，最新的教科书中仍称英国人“狡猾、诡计多端”，但对希腊人的评价有所改善。土耳其教育家奈伊尔·伯克提认为新教材比以前“好很多”，不过新教材仍然没有体现土耳其境内存在多种文化这一事实。

希腊:学者主张跨国对话

在与土耳其相邻的希腊，最近围绕12岁孩子的新教科书爆发了一场令人不快的争论。新教科书对某些历史事件的描述，对于一些存在多年的历史描述是一种挑战，而现代希腊人对后者已熟悉。比如，对奥斯曼帝国时期“秘密学校”的描述。奥特曼帝国曾统治希腊近400年，禁止希腊人说希腊语，希腊人表面上遵循伊斯兰教的教规但组织“秘密学校”自己传授希腊语言。

以雅典大主教克里索斯托莫斯为首的希腊东正教会领袖，竭力宣扬19世纪初先辈们的那种民族主义精神。与之对抗的是一群研究巴尔干半岛历史的新学派，这一学派的出现是学者进行跨国界对话的结果。希腊教育心理学家泰里亚·德拉哥纳说，两种力量的较量取得了一个较平和的结果——一段更彰显观点公平的历史，尽管教科书在保持公平的同时往往流于乏味。

有些希腊人主张，十几岁的孩子们自己去寻找历史事实。在网络上关于希腊新教科书的大讨论中，有网民认为这样的主张非常可笑，他抨击道:“在大学里，历史研究的目的是为发现真相。但在初级学校，历史教学有一个完全不同的目的——那就是形成历史感和社会认同！”