擦珠·阿旺洛桑是西藏的著名诗人和学者，曾任过十三世达赖喇嘛的经师，随达赖喇嘛进京朝见过清代光绪皇帝。但因不是贵族出身，遂被一些贵族所嫉恨，后因结婚娶妻，被噶厦免职，贬为平民，全部家产被没收，生活陷入困境。但他学识渊博，精通佛经和西藏历史，擅长写诗，弟子众多，仍受人敬仰。

1951年，擦珠已是71岁高龄，但他很快理解和接受了《协议》和中央的各项政策，并积极参加了拉萨的各种爱国活动。

12月8日，拉萨召开第一次文艺工作者联欢会，张经武、张国华、谭冠三邀请擦珠活佛一同出席联欢会。擦珠当场热情洋溢地朗诵了自己创作的一首即兴诗，表达了强烈的爱国主义思想，全场报以热烈的掌声，张经武更是深受感动，他紧紧握住擦珠活佛的双手，表示感谢。

1952年元旦过后，西藏军区举办藏语文训练班，张经武聘请擦珠为训练班教师。当年西藏工委创办藏、汉两种文版的《新闻通讯》，张经武又请他负责藏文版的编审工作。1956年，《新闻通讯》改名为《西藏日报》，张经武再次请他担任藏文版的翻译工作，并任命他担任报社副总编辑。

1957年12月，擦珠病逝，张经武心情十分悲痛，当即指示，举行隆重的追悼会，登报表彰他的爱国主义精神。

噶丹池巴·土登滚秋也是西藏宗教界最有名望的人士之一，张经武和他的情谊也非同一般。他多次来到布达拉宫的药王山上，看望噶丹池巴·土登滚秋，和他一起谈天说地。土登滚秋老人说：“一千多年来，中国就是保护、发展西藏佛教的大施主；几百年来，西藏地方政府和中央政府就是一种隶属关系。”并从历史、宗教上论述这一问题。张经武深为感动，两次和他合影留念。后来，张经武要他担任了西藏佛教协会会长、西藏自治区筹备委员会常务委员。

平息骚乱

1951年冬，数以万计的中国人民解放军进入西藏，这给后勤供给带来了严重困难。一人进藏，需要8个人搞运输。从西南雅安雇牦牛，从西北用骆驼运粮到拉萨，一年只能往返一趟。其运费加损耗，一斤粮食比一斤银子还贵。这给西藏上层少数反动分子以可乘之机。他们四处捣乱，阴谋把解放军困死。在西藏军区同西藏地方政府的一次联席会议上，张国华司令员提出，希望西藏地方政府根据《协议》，向解放军出售粮食。司曹鲁康娃却幸灾乐祸地说：“在昌都我们吃了败仗，可你们饿着肚子比打败仗还难受啊！”一些贵族也乘机囤积粮食，哄抬粮价。为此，张经武三番五次派代表与噶厦进行商谈，并对司曹的刁难进行了严词驳斥，要求西藏地方政府忠实执行《协议》，同时号召部队大规模开荒种地，节约用粮，将部队分散驻防，同时请示中央人民政府，从沿海省市调粮，通过外交途径，从海路运抵西藏。

由于西藏工委的正确领导和阿沛·阿旺晋美等上层爱国人士的支持，部队的粮食问题逐步得到了解决。

西藏上层的反动分子希望用封锁粮食的办法把解放军饿跑的企图没有得逞，便使出了新的花招。1952年1月13日，司曹鲁康娃、洛桑扎西秘密召集西藏地方政府部分官员在原“外交局”二楼秘密集会，决定“采取武装行动，把解放军赶跑”，随后又组织“人民会议”，在拉萨发动武装骚乱。

3月31日，“人民会议”以请愿为名，纠集一万余人，突然包围了张经武的住宅桑都仓，并在四周屋顶架起了机枪，一股胁从分子荷枪实弹，布满了拉萨街头，他们疯狂叫嚷：“解放军撤出西藏！”“西藏的社会制度不能改变！”要求张经武立即作出答复。更严重的事态一触即发。

当时，张经武住宅只有一个警卫班和少数工作人员。他临危不惧，一面布置警卫班和工作人员严格警戒，严令不准开第一枪，一面要“人民会议”选出代表进入桑都仓，陈述意见。同时立即请来西藏地方政府的全部噶伦。张经武严肃指出：这次骚乱是分裂祖国的阴谋，是背后有人唆使操纵，参加骚乱的群众是不明真相而被人利用的。张经武责成他们妥善、严肃处理这一件事。接着，张经武对“人民会议”选来的代表进行了耐心说服和说理斗争，要他们留下请愿书，听候答复。当天下午，包围桑都仓的人群才渐渐散去。次日，张经武分别写信给达赖喇嘛和全体噶伦，指出这场骚乱的性质和危害，要求他们立即制止骚乱，迅速解散“人民会议”。根据张经武的指示，西藏军区和西藏地方政府经过充分磋商，联合发出了维护西藏治安的布告。

然而，“人民会议”在司曹鲁康娃和洛桑扎西的幕后操纵下，不但没有停止其非法活动，而且更加猖獗。他们唆使一些人继续包围张经武住宅，扬言要攻打人民解放军，并把驻扎在江孜的藏军炮兵团调到拉萨，夜袭解放军驻地，偷抢解放军物资，向爱国人士散发恐吓信，割断电话线，哄抬物价……