大江:也要请你向巴金先生的亲属转致谢意，告诉她们，我已经收到了《寒夜》的手稿本，这是我的书房里最为珍贵的物品。我也渐渐老了，我有一个想法，那就是把我书房里有关中国文学乃至文化的书籍，全都送给日本某个研究中国文学和文化的专门机构，让更多的学者接触到这批宝贵资料。这其中，就有巴金先生的《寒夜》手稿本，以及李铁映先生代表中国社会科学院送给我的《中国历史大辞典》。当然，还有你们为世界文学论坛准备的那套“新名著主义丛书”。

记者:您在那封唁函里还提到了另一个悲哀，“那就是小泉首相参拜靖国神社。日本的政治家不断背叛广大中国人民的善意，我为日本政治家的这种卑劣行径感到羞耻”。

大江:关于小泉首相参拜靖国神社的问题，早在两年前，我就在报纸上发表文章，指出只有停止参拜，才有可能迈出日中关系新道路的第一步。在日本，还有很多知识分子抱着和我相同的主张。

今年8月15日，我去东京大学安田讲堂进行了演讲。在那场战争中，准确地说，是在1943年，东京大学的学生被一批批送上战场，这些学生是怀着所谓的爱国心走上战场的。可那是什么样的爱国心呢?是一种封闭的爱国心，是在伦理性想象力严重缺失的情况下，在错误的战争中侵略其他国家的所谓爱国心。

1945年8月15日这一天，后来成为东京大学总教务长的南原繁在安田讲堂听了天皇发表的所谓“人间宣言”，也就是承认自己是人而非神，宣布这场侵略战争以失败而告终。南原繁其后发表了讲话，认为战争结束后日本人要重新出发，首先要破除天皇神话并舍弃国家主义和军国主义，这样才能恢复伦理性想象力，才能伦理性地看待亚洲乃至世界问题，考虑如何尊重别人，如何与中国等亚洲邻国友好相处……

南原的这场讲话已经过去了61年，可对那场战争负有很大责任的甲级战犯却被作为神供奉在靖国神社里，这实在是令人难以想象的事。因此，我觉得南原在61年前所发表的讲话现在仍然适用，如果不彻底抛弃国粹主义、国家主义，日本就不会有真正的和平，也不可能被世界所接受。

记者:在您这一次访问中国的日程中，有去南京大屠杀纪念馆的安排。

大江:我当然要去那个反映日本军队战争罪行的纪念馆，并在那里与大屠杀的幸存者进行座谈，其后还要和研究大屠杀的学者一起座谈。那天夜晚我要把看到的、听到的和想到的都记录下来，要把我感受到的震撼记录下来，因此会工作到很晚，希望任何人都不要打扰我。

我还要去北京西单图书大厦参加我的新书签售仪式。我希望在签售之前，能对自己的读者面对面地说上至少20分钟话。我想对他们说说自己的心里话。我不要坐着说，我想和大家一样站着说话。

来源：环球时报