老兵归乡

一位“外省第二代”说，“1989年，两岸才刚开放没几年，爸便一个人回湖南的老家，那时我才只是个国中生。老爸的老家位于湖南省桂阳县，祖父祖母早在1960年代便相继过世，老爸的亲弟弟也于1980年代去世，家乡的亲人只剩老爸亲弟弟的老婆及3个儿子。照理说至亲都不在了，但不知为何从那次探亲回来之后，老爸便陆续寄了不少钱回去，对此我非常不谅解，甚至生我父亲的气。因为我们的家境也不是很富裕，爸何必为了寄钱回老家而苦了在台湾的家人。当时觉得大陆的亲戚每个都死要钱而且好吃懒做，自然对他们产生反感。”

然而，开放的好处就是可以相互增进了解，缩短距离感。这位始终排斥陪父亲返乡探亲的人士大学毕业结婚后，终于跟老公陪着父亲走上探亲之路，也跟着父亲去拜祖坟：“老爸边拜边哭，大家也都很难过，一同啜泣。父亲说他对不起我爷爷，没有尽到孝道，没能见到他最后一面。说真的，两岸分离造成的历史悲剧，骨肉分离、妻离子散，不是父亲的错，但痛苦却要父亲这群老荣民承担。”

她同样想起余光中的《乡愁》：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头，大陆在那头。”

老兵境遇宵壤有别

老兵返乡探亲，固然在大陆出现了悲喜交织的画面；但是，在台湾同样又出现了另一种始料未及的现象。在老莫的年代是被迫出现老夫少妻，开放探亲之后却出现了年龄差距更大的老夫少妻。

据《中国时报》2003年11月的报道：“隐身在台北市信义区的大我山庄，是近千名老兵的家。上百间单身老兵宿舍，现在成为部分大陆淘金女的落脚处。除了有地方可以住宿外，也分享老兵的退休薪俸。大我山庄在最近五六年间，大陆新娘人数从原仅几十人猛增到300多人，现在的山庄早已悄悄变身为‘大陆新娘村’。”

报道还称，“大陆新娘‘老少配’引起台湾境管局的注意，认为年龄差距太大是大不幸。然而在台北的大我山庄，有300余对老夫少妻，夫妻年龄相差30岁仅是起步，差40岁以上均属正常而其中绝大多数新娘年龄约?0岁35岁间，与老兵的岁数差距颇大，差35岁50岁的都有。”

夫妻之间相处是苦是乐，外人无从评断，大我山庄在老兵探亲后，大陆新娘纷纷进驻，老夫少妻在添了喜乐之后却也有了悲苦：“56岁的江西籍李大姐，是山庄里的资深大陆新娘，嫁到台湾7年多，老公却在她差9天即将领到身份证的时刻，因为心脏血管栓塞，在荣总医院手术台上从此没有醒来。最后关头拿不到台湾身份证，李大姐有遗憾，但对过世的老公，李大姐心中有更多的不舍。”

有的人好不容易临老找到终身伴侣，风烛残年老来得子，可惜天不假年，想要享受含饴弄孙之福，难如上青天。有的老兵弟兄娶妻时已是花甲之年，老夫少妻，妻子多半冲着老兵手里的积蓄，即使老兵年纪够当她父亲，为了钱，一切好谈，等钞票骗到手，一走了之，使其终生心血一夕成空，类似的悲剧时有所闻。

当然，众多老兵之中，儿孙满堂、不愁吃穿的也不在少数。有的老兵，由于吃苦耐劳，再加上天时地利人和，做生意发了大财，成为海峡两岸知名大老板、坐拥亿万财富的人，也所在多见。机遇不同，各人的晚年生活，也各不相同，不可一概而论。而尽管若干台籍人士对老兵怀有敌意，但相处日久，彼此之间培养了深厚情谊的也时有所闻。

近年来，台湾传媒经常报道某退伍老兵，亡故之前把毕生积蓄全数捐给贫苦人家的故事。有的慷慨解囊的老兵，半辈子靠捡拾破烂维持生计，一块钱一块钱地积攒，凑成100万，这钱本应是他的棺材本，最后竟然全部捐给社会弱势团体。诸如此类的感人事迹刻画了大陆老兵遗爱台湾的伟大人格。