改革开放30周年口述史第10期

容志仁简介

广州市第一代个体户，创“容光”饮食店，以一毛钱“学生餐”被媒体报道而成为名人，先后被邓小平、胡耀邦接见，后被选为广州市个体劳动者协会第一届会长。1980年代末出国，声息渐不闻。1994年回国后，从事文化艺术事业，现担任一家广告公司负责人。

想当年

他脱颖而出成为“大哥”……

我们12个个体户青年你看看我我看看你，都不敢发言。我看大家都不发言，就说“我是越秀区的容志仁”，我讲述了搞容光饮食店并且特设了一个学生餐等等。任书记一拍桌子站起来，说:容志仁你说得很好，在座的有很多报社记者，你们都要报道。开完会，我一回到家，家里站得满满的都是记者……

而如今

昔日“小弟”越做越大……

我这五年时间在国外，也错过了经济大发展的机会。我只是个开头，做得早一点，做得辉煌的是他们，比如“胜记”发展得很好，香江酒楼又搞了那个长隆世界，还有金海马、立白洗衣粉，他们都越搞越大了，变得举足轻重。当时我是个协会长，是他们的大哥，他们是我的小弟……现在回头看那段经历，是环境所需，我做了自己不是十分愿意做的事，我认为是种偶然，是历史的误解，因为个体户并非我所愿

容志仁掏出一张《教育剧场》的宣传卡给记者看，“容志仁”三个字与潘伟行、莫伦通等广东知名艺术家一起名列“教育剧场导师”，在这里，他是“历史和语言艺术研究者，社会知名人士”。

他站在西湖路上等红灯，15分钟后，对面海印苑小学的29名老师将聆听他的讲座。他穿着件灰黑色的中大衣，里面是整洁的褐色西装，打灰色领带。“过去是做要做的事，现在只做想做的事。”他说。

2008年1月21日下午的讲座名为《老师与学生、家长沟通的语言艺术》。在容志仁的课上，听众不会感到昏昏欲睡，正如他自己所推崇的，“我的讲课带有强烈的表演内容”。在讲座中，他还拿出几块土豆，请年轻的女老师们用吸管试着扎穿它们，以此证明如果注意力集中可以激发潜能。随后他把土豆送给老师们回家炒菜用。

他提到心理学，讲弗洛伊德和精神分析及《梦的解析》。他说“粘液质的学生好稳重”。他对记者说，他擅长文学、心理学、公共关系及表演。

讲课之初他接到两个电话，是演员在询问他演出的日期和地点。在他的名片上，背面第一个名衔是“广州青韵娱乐制作有限公司董事、副总经理”，他还是广东精武会自由搏击队顾问、广州侨艺书画会副会长、广东话剧研究会理事、广东杂技艺术家协会会员、广州越秀区文联顾问。这些，看来都是他“想做的事”。

他的确非常享受自己的授课过程，有时显得眉飞色舞，他生着广东人惯有的扫帚眉，60岁了―――他笑说自己已经“耳顺”―――老人斑隐隐映在面颊。

30年前，他30岁，站在越秀区西华路司马坊街口，为街坊和小学生们端上一碟碟腩汁粉和花生猪骨粥。两平方米的档口上方一块招牌，白底红字，“容光饮食点”（后改为容光饮食店），那是一向喜爱舞文弄墨的容志仁自己写的。那时他是广州个体户最响亮的符号，现在他说这些都是为生存“要做的事”。

30年时光相隔，年轻人一路走来走成老人家，周一到周五，他必在东湖酒家喝早茶，与三五文化界朋友谈演出策划，聊粤曲书画。广州第一代个体户的杰出代表容志仁，在这位文化人容先生身上荡然无存。而且，他在刻意抹去。

容先生现在更乐意谈他的策划。“1月27号、31号有两场演出，为企业搞的，让外来工在广州过一个快乐的春节。”大年初一，他带着30余位演员到台山都槲镇演出，近几年春节都是这么过的。他希望人们把他看成一个文化人、读书人，一个专业的文艺策划。过去，他是个体户们的“大哥”，现在，他是演艺人员的“容老师”。

“个体户容志仁”只活在他的回忆里，他认为那段辉煌乃时势所逼、生存所迫。回到1979年，时势如何把一个偏爱丹青、喜唱粤曲、会玩两手魔术的文艺青年推到第一代个体户的聚光灯下？

“文革”期间画画为生

我应邀去给集体的国营的单位画一些广告画，比如农业学大寨、毛主席在天安门上挥手，甚至也画过《毛主席去安源》

“文化大革命”期间我下乡了，在阳江一个山沟里。其实当地农民不怎么欢迎我们，因为我们不会干活，我在那里度过了半年以后，返回了广州。

回广州也没有工作，生活相当困难。就利用自己的某些特长赚点钱维持生活，我从小就特别喜爱文学，音乐、美术是文学的姐妹艺术，也爱学。水平不高，但是一边做一边提高了。比如画画，街道的美术社接的活做不完，就给我来画。就是为人画炭精画，把小小的照片变成12寸的炭像。美术社接活是四块钱画一幅，给我是一块六，这样我就有十顿饭的钱了，很高兴。当时一顿饭才一毛二。我最多一天可以画到四张。维持生活一般是做这个，搬运工、家庭教师我也做过。

我也应邀去给集体的国营的单位画一些广告画，比如农业学大寨、毛主席在天安门上挥手。甚至也画过《毛主席去安源》，这是名画，满街上都挂得满满的。生活就是这样过来的。