施明德发起“红衫军”倒扁运动，声势浩壮却草草收场，败因在于没有将绿营支持者呼唤出来，他们的观望，给陈水扁把“红衫军”操作成“敌我矛盾”的机会，亦即，“红衫军”反扁就是反绿甚至反台，这个思维经整合而凝聚，有如大军压境的“红衫军”便被形塑为绿营共同危机，“红衫军”声势越大，绿营危机感越深，是这个危机感救了陈水扁。

但“红衫军”所揭示的“反贪腐”毕竟是个基本价值，这个价值对照扁家庭与扁当局的贪腐事实，经由“红衫军”运动而内化为绿营支持者对扁当局的怨怼，不满已埋下种子，故而“敌我矛盾”中也存在着绿营的“内部矛盾”。

经济日益恶化，冲击人民切肤相关的生计问题，低层升斗小民对民进党的支持率相对较高，过去民进党藉民粹绑住他们，如今发现民粹不能当饭吃，于是经济的M型渐渐质变为政治的M型；李登辉一语道破:“老百姓都快活不下去了，怎么爱台湾？”等于在绿营内部放了一把政治野火，“窝里反”现象随之而起。

这是民进党立即而明显的危机，令人费解的是，陈水扁不但不思图解决，或至少采取安抚，居然还和他们互呛。阿扁说在音响大展中做临时工的查理是来闹场的；吕秀莲也加添一笔，女猪肉贩阿珠不过是向她诉说“日子不好过”，她居然说是在“演戏”。在往后数日里，陈水扁索性把呛声者一律打为“红衫军”。反讽的是，查理和阿珠都表示一向支持民进党；在族群分类上，他们又都是本省人。

领导人和老百姓“吵架”的画面一再出现，不啻已演变成扁当局和人民为“敌我关系”，陈水扁一句“红衫军又来闹场了”，将原属己方阵营者推向“敌营”，被戴上这顶红帽的人民如果不干休，“窝里反”的现象必相继而起，甚至遍地开花。

扁、吕以如此高傲的姿态去对待穷苦百姓，对照前几天吕秀莲公开宣称，“凭着一张嘴拐到选票”，这句话中“拐”字的精义，吕秀莲说是幽默。惟“幽默”在于说者与听者都能心领神会，被“拐”得甘心是幽默，被“拐”得痛心则是上当。吕秀莲虽未说却透露出的意思是:已经被拐，你能如何？统治者用这种嘴脸对待人民，真个“视万民如刍狗”！

扁、吕连手激怒人民，提供一个让人民正确看待民进党政治文化的机会。设若现在是二○○○年或○四年，同样是这个季节，扁、吕会这么对待人民吗？其时也，他们正全省拜票，抢着和人民握手，再累脸上也必挂着笑容，在拜票行程中听到查理说:“老百姓快活不下去啦！”听到阿珠说:“日子不好过！”陈水扁会说查理“是来闹场”、吕秀莲会说阿珠“是在演戏”吗？当然不会。如今他们的态度为何截然不同？差别就在选票，那时他们还要“拐票”，○八年他们得下台，不需再“拐”了。

然而，民进党不是还有人要选“立委”吗？谢长廷不是要选“总统”吗？扁、吕的作为要他们怎么选？这个难题，得由民进党自己去解决。总之，民进党也得“窝里反”─反扁、反吕，若这一刀不切下去，就等着树倒猢狲散吧！