刘敏:财富的教养
2010年03月29日 07:51长江日报 】 【打印共有评论0

前两天,《武汉晚报》报道了一个“抖狠”的故事。在武昌烽火钢材市场,一名驾驶本田车的男子倒车将后面的货车追尾,货车司机上前理论时,“本田男”声称,“老子有的是钱,拖死你”,便将货车司机拖行十余米。

我相信,“本田男”未必真的要拖死一个人,更可能是威胁与抖狠。抖狠的胆气,不在子弹和匕首,也不在汽车与一个人肉体的不对等力量,而来自于财富——“有的是钱”。这是一个“抖狠”的故事,在我看来,也是一个缺乏财富教养的故事。

缺乏财富教养的故事不只这一个。今年2月,一名开宾利的司机在武汉连撞警车和出租车,对民警破口大骂,并从车内抛出1万元现金,大叫自己“有的是钱”。同在今年2月,武汉一中年男子在奔驰车内往外抛撒百元大钞,千余市民追车抢钱,现场有人粗略估计,男子在10分钟内撒了近10万元。

我们已经看到,一些拥有财富的人,在财富面前乱了分寸,丧失了对规则、对他人的尊重,以为有钱便可以为所欲为,最终丧失的是自己的自尊。财富可以买来名车,但财富买不来教养。我一点也不仇富,但在我看来,那些缺乏财富教养的人士,并不比一只穿晚礼服的猴子更光鲜。

礼貌与教养不是一回事。一个人不说脏话,温文尔雅,这是礼貌,而不是教养。真正的教养,我认为是懂得敬畏,懂得尊重,知道自己即便拥有财富、权力、智力等社会优势时,也不可以为所欲为。

我如许多人一样,想过如果自己拥有了巨额财富会怎么样?这个问题的关键,不是财富的来源问题,做生意、买股票都没关系;关键问题是,一个人如何面对财富。很多时候,我们被告知钱很重要,又被告知要努力赚钱,但我们很少被告知如何面对金钱。

中国古代讲义利之辩,某种程度上就是在讨论面对金钱的教养问题。西方有一位思想家,研究资本主义与新教伦理的关系问题,这也是在探讨财富教养问题。以前我们说视金钱为粪土,在今天追求和拥有财富不再是一个羞不可讲的事情,财富的原罪问题现在也不怎么说了,然而到底如何面对财富,仍然悬而未决。

有钱拿去行善,这是面对财富的方式之一,是底线之上的额外要求。有钱不要作恶,不要拿钱砸别人脑袋,不要撒钱让别人捡从中取乐,不要觉得有钱能摆平一切,这是财富的教养底线。三十年前,大家都没钱,所以提出“让一部分先富起来”,三十年后,一部分人确实富了起来,那么有没有相应的财富伦理观念,财富教养的教育呢?如果抖狠故事、“有的是钱”故事这样多,只能说明还没有建立起相应的财富教养观。

缺乏财富教养的故事,并不发生在外星球,而是发生在我们与他们共同生活其中的社会。这一点尤其令人脸红。一个不知尊重,充满羞辱与霸道的财富者,必定是粗鄙而无教养的,这是财富拥有者的个人教养。而一个缺乏规则意识,缺乏敬畏之心,充斥着无数财富无教养故事的社会,必定也是粗鄙和无教养的,这是一个财富日渐增多的国度的社会教养。

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作者: 刘敏   编辑: 张恒
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