作者:付瑞生

正月里，大家都在家等财神，2月21日，山西各地上演了一场千万人“等地震”的闹剧。十几个地市的百姓冒着严寒，聚集在广场空地上苦等通宵、为震疯狂。25日，“地震门”闹剧5名“始作俑者”被警方捕获。然而，山西百姓已经在谣言长达40余天的发酵、流变时间里，惶惶不可终日。

“等地震”成了这个春节网络最热门流行语，有网友表示，给我一个谣言，我也可以撬动整个山西。官方表示，撬动山西的这个人是一个胡言乱语的在校大学生，在百度贴吧发布了《要命的进来》的帖子。

大家都要命，所以低级冲动替代了理性。有人说，山西仍然是个密不透风的民间社会，老百姓迷信、无知和盲动导致了闹剧的上演。其实，这样的批判忽略了基本的生命价值观。在世界各地，因为一个飞机炸弹的谣言引发恐慌的事件屡见不鲜。

恐慌不是罪，因为没有愚昧的人民，只有愚昧的官员。去年“杞人忧天”的钴泄漏事件引发百万人大逃亡，在网络时代，突发事件有“黄金4小时法则”。政府和官方媒体在4小时里不闻不问、保持沉默，就会引发舆论的喧哗和骚动。

正是因为山西地震局对1月24日运城4.8级地震的置若罔闻，并且事后“震震有词”称，“发布预测意见没有减灾实效，因此，政府一般不发布针对这类地震的预测意见”，才导致权威部门的公信力饱受怀疑。否则，网上一句“你妈妈喊你起床躲地震”怎能引起如此大的舆论海啸。

北大教授贺卫方批评，面对谣言，地方政府用中世纪的脑筋，对付信息时代的问题。其实，现代社会的一大特征就是“风险文化”。一种来自四面八方的不确定性，是人们对未来面临命运普遍存在的无把握感。而一些地方政府依然是稳坐高堂的“衙门思维”，任你QQ、短信、BBS、贴吧上民意和谣言吵翻天，只要你不上堂提告，不寻衅闹事，不破坏稳定，我是不会去主动搭理你的。

谣言代表着野蛮，武力抓人也是野蛮，用野蛮对付另一种野蛮，理性和公信建立不起来。《政府信息公开法》是《治安管理条例》的上位法，在抓获造谣者的同时，政府信息公开和危机应对机制更需先行问责。