4月28日，凤凰卫视《时事开讲》石齐平谈政治理性的核心。

郑浩：如何来发挥政治理性的大智慧来解决台湾和西藏问题，我们再来听听石齐平先生是如何来看的，那么今天谈到政治理性这样一个概念，好，那么在台湾和西藏问题上，您的理解怎么样？

仁与智：政治理性的核心

石齐平：中国有句古话，我想很多人都明白甚至熟悉，叫做“为仁者以大视小，为智者以小视大”，应该说从论语里面引用出来的。

郑浩：对。

石齐平：那么这个话，倒过来换个方式来表述也可以，以大视小，就要以仁，仁就是仁爱的仁。

郑浩：对。

石齐平：以小视大，就要以智，你比方你大我小，我要怎么去面对你呢？我要用智慧。

郑浩：对。

石齐平：那你怎么来面对我呢？你就要这个宽容，仁嘛。所以我们讲的这个政治理性从某个角度来讲，实际上就是从中国政治里面，仁跟智这个两个字的一个精髓，好发挥。我们不妨从意识里面找出一些精采的片断来对这个仁跟智加一个注解。比方说我们做到唐朝，唐朝跟今天的西藏那个时候土波嘛。

郑浩：对。

石齐平：第七世纪1300年前就有这么一个接触嘛，那当时唐朝是中国的盛世，那么土拨也不是一个弱者，那相对于唐朝来讲他是比较弱的。那么这个时候，唐朝是，土拨是小，那唐朝怎么去面对这个小呢，他就创造发明了，创新的一个古今中外很少见的一个，很著名的一个传为佳话的一个政策，叫做“和蕃政策”或者叫做“和亲政策”。就把文成公主、集成公主嫁到那个地方去，那么使两边的关系呢，处在一个比较很好的状态。这就叫做以大视小，以仁。

再举个例子，清朝康熙皇帝是一个了不起的皇帝吧？他在润和他就抓了一个避暑山庄里面有一个外八庙，外八庙里面有一个布达拉宫是一个缩小的布达拉宫。但是这个布达拉宫里面，有两个宝座，这两个宝座就是给达赖跟班禅到北京来的时候，虚位以待的。最主要是我对你是多么的一个尊重，这就叫做以大视小，以仁。

那倒过来以小视大呢，就是我再举个新加坡，新加坡跟马来民族，跟马来西亚之间，是一个小跟大的关系，那他怎么去以小视大呢？他就发明了一个很棒的李光耀的智慧太高了。他就说我们有各种不同语言，有英文有这个中国，还有马来文，还有这个（台币而），我挑哪种作为我的国语呢？很多人都想不到的，他竟然挑的马来语做国语。你看看这个就是最高的政治智慧这就是我们刚才讲的政治理性，他经过一算，这样子的方式对我来讲最好，对你来讲，最好，对我们双方就更好，这就是这样一个所谓仁智就是政治理性。

郑浩：所以仁与智的确是很有道理，很博大精深，如果运用在政策方面，那么怎么样去运用？

石齐平：因为我刚才前面讲了，那我现在在这边再重新强调一遍，其实在今天的胡温的执政的思维架构里面都已经有了，一个就是科学发展观，一个就是和谐社会，用在台湾问题上，用在西藏问题上，科学发展观强调的不仅是GDP，不仅是物质的建设，还有包括精神、文明的文化宗教民族这些问题，我也一样同样重视，我相信实际上很多老百姓就会感触我到，完全不同的一种被照顾了。

再一个，就是和谐。和谐的话呢，有是更多的去尊重它少数民族的这种不同的文化、价值各种观念。台湾问题的一中各表其实也是从这个角度来理解。所以我们刚刚特别强调，今天虽然我们讲的是两个题目，一个是台湾的问题，一个是西藏的问题。但是在这个上面，却贯通起来了，就是政治理性这个课题上，就把这两种通通贯通在一起了。

中国有一句话就是鲁迅讲的，这个“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”我们都记得这两句很有名的诗。这两句诗所以能够实现，我来说，他就是建立在一个政治理性的基础之上的，然后才能够创造出这样一个双赢的局面。我们期待中国政府这个能够在这两个方面，都能够把政治理性，发挥到最高的一个智慧。