窦文涛:扫黄背后到底有什么原因?
2010年02月01日 11:22凤凰卫视 】 【打印共有评论0

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内容摘要:我们生活过的这个时代,所有这些礼教的、社会舆论的都跟政府的功能是混在一起,政府认为自己有个责任,就是什么都要替你管,而由于这三种管制方式在中国是重叠、混合的,所以就带出来了很多问题。

凤凰卫视1月29日《锵锵三人行》,以下为文字实录:

窦文涛:《锵锵三人行》,秀媛,今天穿的真是像新世纪女性。

李秀媛:像不像,他说我越来越年轻。

窦文涛:真是飒爽英姿。

李秀媛:感觉到了,女中豪杰。

窦文涛:女中豪杰,今天咱们要说说女中豪杰,许老师,最近进入新年,我们《锵锵三人行》开了微博了,你知道这一开这个微博,我就觉出了它的好了,我就知道那帮坏蛋们,他们整天在聊些什么?比方说秀媛,我先给你念一个,我们的《锵锵三人行》微博里,朋友们给我们。

新世纪的女性,你就是了,现在但是要很多条件,我给你念念。新世纪女性,上得了厅堂、下得了厨房,写得了代码,查得出异常,杀得了木马,翻得了围墙,开得起好车,买得起新房,斗得过二奶,打得过流氓。

李秀媛:我并不行,我有十项不合格。

许子东:翻墙是不是指网络里边的?

窦文涛:这个新时期女性,你得会写程序,会弄木马。

许子东:人家封锁了你,能够翻过去。

李秀媛:翻过去防火墙,不是红杏出墙,我刚刚还在想不行。

窦文涛:这里边的关健词,新世纪女性的标准是打得过二奶,斗得过流氓。

李秀媛:这点我都认输。

窦文涛:然后还有一条,我给你讲讲,现在不都是反低俗,到处都反低俗。台湾诗人叫什么,余光中吧?

李秀媛:余光中。

窦文涛:曾经写过一首诗叫小时候乡愁是一湾浅浅的海水。

许子东:温家宝总理引用过。

我是中国电视低俗的祖师爷

窦文涛:引用过,你看在我们《锵锵三人行》的微博上,我们也引用,我们说的是小时候低俗是一盘小小的磁带,我在这头丽君在那头。后来低俗是一团窄窄的纸条,我在后头,女生在前头。长大后,低俗是一张薄薄的光盘,我在这头,电视在那头。而现在,低俗是一条短短的信息,我在里头,警察在外头。

李秀媛:早期的时候,把丽君也当做低俗?

窦文涛:那是最早的时候,靡靡之音,那个时候我就爱听靡靡之音。

李秀媛:所以那个时候你就开始低俗?

窦文涛:没错,秀媛,这个事儿其实他们得请教我。我在中国电视上,我是低俗的祖师爷,但是你得说浪子回头金不换,而且看出在十一二年前鄙人,那个时候年轻的鄙人是如何的有远见。

许子东:这么早就低俗了?

窦文涛:那个时候许老师你还没做这个《锵锵三人行》呢,《锵锵三人行》是讲黄段子起家的,我不敢说海外,在中国上空的电视上,公然的讲黄段子。

许子东:他还很得意。

窦文涛:吾是第一人。

李秀媛:我认识你吗那时候?

窦文涛:还不认识,那时候是张坚庭、李纯恩。

许子东:怪不得。

窦文涛:那时候火。《锵锵三人行》说实在的,最大的名气,最初的资本积累都是一些血淋淋的过程。

许子东:低俗,拆开来是低调、世俗。

李秀媛:也有道理。

窦文涛:不过当时就有远见,你看这家伙讲这个,然后我就想,到后来在各方势力的开导之下。

许子东:关心之下。

窦文涛:关心之下,你看,我今天走上正道,天天关心社会,忧国忧民,这你能说我什么?

李秀媛:没事公益,还拿个奖项。

许子东:目前忧国忧民就要关心这个低俗。

窦文涛:许老师说得对,因为不是说我们这个微博是瞎盖的,我给你念不低俗的新闻,《南方日报》够高了吧,13号报道,最近在东莞有个务工的张某突然发现,他的手机不能发短信了。为什么呢?能接电话,但不能收发短信,通过咨询中国移动客服才知道,说因为你向外边发“黄段子”,“黄段子”被相关系统检测被关停了短信功能。然后话务员在接受记者采访时表示,目前我公司正配合公安部门展开手机违法短信的治理。

然后16号上海移动也传来消息,媒体报道,上海移动说,根据公安部门提供的一系列关键词,对手机短信进行先期过滤,而界定“黄色淫秽”,是根据国家九个部委发布的十三项技术标准,一旦发现有问题,将对该手机号码进行暂停短信功能处理,不过现在很多时候都是背媒体、背新闻。

然后过不了几天,新民网18号报道,上海移动的负责任表示,上海移动并没有推出手机发黄色短信,经确认后号码将永久作废的举措,又有媒体报道,北京移动对之前关于该地区,发黄段子将被停机的说法予以否认。

就是说你看这个事情,吵吵嚷嚷,最近很多人聊这个事儿。相比之下,北京的手机说是要满足三个前提条件,首先,你发一两个黄段子那你够不上级别,人家得达到一个量。再有呢,要有多位用户举报,再有公安机关查证认定你是黄色短信,要符合这三个要件,这是这两天的新闻。

许子东:这里有个大混乱,这里面真是一个大混乱,如果说你的什么东西违法了,应该是公安部门来检控你,不应该由这些什么移动公司,他们是商业机构,就算是国企的话,它也是商业机构,不应该由它出面来,因为你的内容来停掉你的,这是一个商业行为,它把你停掉了,换一个情况,人家告死它了。

李秀媛:但是也不是,其实在网上现在也可以,网路自己的公司也可以,比如说你发黄色的短信,或者发一些色情的相片,它是有办法制裁你的,它是可以荐举,然后再报给网路警察类似这样。我觉得黄段子其实这个标准在哪里?

许子东:就是。

李秀媛:就是说你说,刚刚他举报给公安,公安来设定这个标准,你构不构成黄段子。那有些人就说,其实这个里面只有一些隐讳的词,或者是意淫的词,但是我并没有讲到什么器官,怎么你形容女性,或者怎么形容你男性这样,那你怎么样去界定它是黄段子,不是黄段子?

窦文涛:所以你要讲这个界定,我就觉得为什么上次咱们做节目的时候,我就聊,有些明星爱当爱心大使,我决心要当私心大使,我为了捍卫,过去叫狠斗私字一闪念。我觉得这一生要为捍卫私自奉献终生,我为什么这么讲?因为我发现当今社会的很多问题,是因为私的范围你没有划清楚,你搞不明白,你知道吗?个人,什么是个人隐私?什么是公民的个人的通信自由?什么是人家夫妻关起门来,甚至不是夫妻,情人还是第三者,什么事儿你能管,什么事儿是不需要你管的,我们的公私的范围不明晰,就会造成执法的时候。比如前一阵咱们说的,当然了最后绍兴火车站铁路派出所那警察远赴重庆,给人家那哥们儿赔礼道歉。为什么呢?铁路派出所的警察查人家的手机,人家手机当时是关机的,关机的在手机里发现了有一段日本AV,大概是这种色情短片,好,这怎么办吧,要办了你,罚款五百,怎么怎么着,最后是写下保证书,罚款两百块钱。

许子东:而且不开收据,这是在香港报纸报道了,报道了以后,好像据说警察后来去道歉了是吧,觉得这个处理不合适?

李秀媛:凭什么去检查人家私人的手机,而且我没有关,那也就是说,比如说有一个人来跟我讲,你把手机给我,我看你像妓女,你看我像妓女,我就是妓女吗?我就得给你检查吗?所以我觉得其实这个已经侵犯到个人的人权的部分。

窦文涛:我不懂。

李秀媛:是不是有举报?

窦文涛:我上次还提一个问题,就是说为什么现在在扫黄?我不知道这背后的原因是什么,是不是说确实泛滥成灾,我们要完蛋了,到了这么一个崩溃的边缘,所以我们要扫。我当然承认全世界对于所谓的这个黄色淫秽,都是有一定的措施。但是在所谓的那种自由世界,比如说美国,这个措施让你感觉到是很柔性的,而且是在严守公民个人阴私等等这些法律前提下,你比如说台湾,最近我就说台北市长郝龙斌,不是你们台湾上街游行反对动新闻嘛?

李秀媛:是,腥煽色,血腥,而且它就等于,其实是让你在没有看到事实的部分,然后用一个动画或者怎么样帮你拍下来。

窦文涛:血腥是一色?

李秀媛:血腥、煽情、色情的色,黄。

许子东:血腥的腥、煽情的煽、色情的色。

窦文涛:那么你看,当然他也反,可是问题在于呢,就是说他还有一个叫公民知情权的考虑,就是说你打这个,你不能侵犯了神圣不可侵犯的公民知情权,对吧,这个里边很多国家我发现都面临很大矛盾,我上次问一个问题,许老师咳嗽,没来得及回答,他说今天想出答案了。

我说,如果说像我刚才说的,我们现在的黄色、淫秽网上的东西,已经到了败坏社会风俗、道德崩溃,那么我有一个问题就是说,美国,你看奥巴马到上海讲说,我们的网络是自由的,没有咱们这么多管制。可是你知道美国的道德观也很传统,照我看来我还瞧不上他们,太保守了。但是问题是,为什么他们网络自由,但是他们的道德没有崩溃呢?

许子东:这是我上次没好好回答,我后来想了一下,想了一下呢,我是这样,有一些东西呢,他们认为它不犯法,但它也不一定很好,这样来说吧,有三种管制方法,一种是管罪行的,就是现在也是法律社会,就是说你不管做什么,你只要不犯罪,那你就去做吧,他是管罪行的。第二种是管行为的。就是说你24小时做的事情,我们帮你衡量一下,哪些是好的,哪些是不好,不好的我们就劝阻你,禁止你,好的,比方说一夫一妻、百年到老、计划生育这些我们就拼命鼓励。你发黄段子,看色情带,虽然你还没到强奸这个地步,但是你这是不好的,我们就反对。所以他是管行为,前面那个第一种是管罪行,第二种是管行为。最彻底的一种管呢,就是我们以前讲的,叫集权的那种,就是斯大林时代的那种,那是管思想,不要说你做,就哪怕你想,就比方说你一个人想。比方说看色情就等于是看人家做爱嘛。

窦文涛:对。

许子东:那个时候,你只要跟人家说,你跟旁边的哥们儿说,我想看人家做爱,你就完了,你就被斗死了,那是管思想,千万别小看这个区别,这根本就是三种政治制度。管思想、管行为跟管罪行,但千万不要误会说管罪行的社会,除了那些罪行以外,其他的事情人都在做,不是,他只是政府不管,但交给谁管呢,交给舆论,交给家庭,交给教会,就是说它不是政府管。比如说在政府允许、法律允许看三级片的,有黄色杂志的,或者说色情片都可以看得到的国家跟地方,不是人人都看,看得难为情,一个有身份的人,整天拿着看人家做爱,这被人瞧不起嘛,那什么东西会被人瞧不起?就是因为有一个社会舆论,然后有个教会,它把这个管理的功能分开了。

而在我们曾经生活过的那个时代,所有这些教会的、社会论的跟政府的功能是混在一起的,它所有,它有个责任是什么都要替你管,现在是三种管制方式在中国是重叠、混合的,所以就带出来很多这样的问题。

 

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作者: 锵锵三人行   编辑: 郗望
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