作者:晓宇

1291，这是一次列车的序号，从广州到遵义，却驶向2046一样的荒诞。人不再是目的，只是手段，当所有的旁观者都沉默时，每一个人也许都只是一场仍未结束的灾难的幸存者。

感谢天涯，让人们在一个网络时代有幸说出“我见证”三个字。10月4日，一个叫成准强的公民在天涯论坛发帖，以亲身经历说明1291次列车列车长捆绑致曹大和死亡的过程，他在网上公布了身份证号码与联系方式，愿意对真相负责。

9月24日晚，1291次列车从广州开出，车上乘客曹大和有狂躁喊叫之异动，有乘客提议将其绑起，列车长决定后付诸行动，以封箱胶布将曹大和上身及膝盖以下缚住，曹反复挣扎，列车长则不断加固，捆绑升级，最后已是“像裹粽子一样”。最后一次加固不到10分钟，“曹伸在凳子外面的脚不断地抽搐”，成准强向列车长报告，后者不以为然，当成准强回来割开胶布，“但是这个时候生命已经开始从曹的身上流逝”，迟来的抢救也回天无力。

在这一漫长的演变中，车厢中的大多数乘客保持了应有的并极其克制的沉默，除了最初捆绑的提议外，乘客们忍受了曹大和的一再苦苦哀求，同时极其克制地在他“杀猪般的叫声中”进入梦乡。成准强在第一次捆绑时跻身于看客的潮流，付出了适度的同情；在第二次加重捆绑时，成准强作出了微弱的抗议，付之流水；第三次加重捆绑时，成准强作出了强烈的抗议，当列车长仍轻描淡写地说:“出了事，我负责！”成准强指着他说:“好，你负责，那我一定会作证！”

成准强真的只能作证，一条生命，在人们眼睁睁的过程中，已经消失，无数的机会，敌不过静寂的沉默，一次大多数暴力默许下的剥夺，造成永远的剥夺，每一个人都在现场，每一个人都是旁观者，每一个人都是参与者。

我能想像这样一次旅程:拥挤得已经放不下任何一点麻烦，平静到放不下任何一丝同情。一个病人，他的狂躁，是他的罪孽，却是所有人痛苦的源泉；他的痛苦呼救，已不是人的痛苦，而是所有人不得不额外承担的麻烦。他已经不是一个应该受到我们保护的目的，而是可以被剥夺来保护我们的手段。很难明白，一个病人，在众目睽睽之下被捆绑至死，原因仅因为他是一个病人。一个人，在死去的过程，尚且有不停的哀求与嚎叫，而大多数人却在围观别人死去的过程中，整齐地无声。

我们在见证什么？到底是谁无知无觉了？当一个生命的尊严可以像狗一样被捆绑时，所有围观的人被什么绑架？除了人格与尊严的整体沦丧之外，我们还能得到什么？到最后，又有谁可以代替我们的羞愧？诚如另一位见证者所述，只记得曹大和的眼睛“很亮”，“像是在乞讨什么，让人看了心生怜悯。就算是条狗这么看着你，心里也会咯噔一下，何况是个人”，“在这个事情中，我就像鲁迅小说里描写的看客，我非常鄙视我自己”。

罪与罚都具有内在性。当亲历此事的网友们不约而同地发帖披露此事，彼此相互印证，在说明真相的同时，也说明内心的真实。人们无法沉默地求得安宁，在向人类一望无际的苦难低头之时，无法不向自己的罪孽低头:不说一个更高文明层次的社会对病人的优待，我们甚至剥夺病人的空间来构建秩序的常态，并以为当然。

仅仅是“我见证”恐怕是不够的，因为罪人不仅仅是他人，罪人藏在现场每一个人的心里。我们应该找出空间让别人活下去，也应该找出空间，让自己免于恐惧与精神的枯竭。

我作证，我向那始终存在的良知与基于良知必须出发的行为控诉。