汉学家高罗佩认为，中国性技术的取向是男女平等的“双修”。

河南“镇平首富”强奸幼女“采阴补阳”的消息近日引起了广泛关注。在大多数人看来“采阴补阳”不过是一种“邪术”。通俗小说与市井传闻，使“房中”成了一种被人唾弃的事物。

不过，假使从古代技术史的角度来观察，则可以看到作为传统中国社会文化的一部分，“房中”是如何产生与流变的。

至少在外国人的眼中，中国文明压抑的外表之下仍然有各种多姿多彩的“亚文化”存在。被冠之以“房中术”的性学，就是其中的一种。荷兰外交官高罗佩之前曾经读过有关印度、西亚地区的古代性学著作，在他广泛的中国游历中，房中术一开始被他与域外的那些单纯张扬男性气概而仅把女子作为工具的学说视为一类。但在细绎过度《素问》这一些早期的性学文献后，高罗佩在他的《中国古代房内考》中认为，中国性技术的取向是男女平等的“双修”。

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