目前有足够证据证明，这次打砸抢烧事件是一起由境内外“藏独”分裂势力策划煽动的严重破坏社会秩序的事件，是我们同达赖集团长期尖锐斗争的集中反映，它有着深刻的政治背景和复杂的社会背景。

达赖集团1959年叛乱失败逃往国外后，不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，一刻也没有放弃分裂破坏活动。上世纪60年代，他们重组叛乱武装，对西藏边界进行袭扰；在80年代策划拉萨骚乱，妄图将西藏从祖国分裂出去。

事实上，分裂与反分裂、光明与黑暗的斗争从未停止过。

半个多世纪以来，流亡国外的达赖集团抓住一切机会，通过各种途径，向境内分裂主义分子授意，通过各种手段挑起西藏内部矛盾。

2003年7月3日，达赖集团下属的“藏青会”主席格桑平措在印度达兰萨拉接受记者采访时称:“达赖喇嘛多次宣称决不诉诸暴力，而只要是为了我们的事业，我们是不惜使用任何手段的，无论是暴力还是非暴力。我们计划对我们成员进行为期六个月的游击战训练。”

今年1月4日，“藏青会”等5个激进组织就通过互联网发出了“西藏人民大起义运动”的叫嚣。同时，达赖集团还组织策划了境外藏人的“挺进西藏运动”，其主要策划者“藏青会”宣称:“不惜流血和牺牲生命也要恢复‘西藏独立’！”2月7日，达赖“流亡政府”伪议会议长噶玛群培声称，要“利用中国举办2008年奥运会的机会，展开各种活动，迫使中国政府在2008年或者未来两年内解决‘西藏问题’。”

如果说上述言行还仅仅是“口头暴力”的话，那么达赖集团“和平主义者”的面纱终于在3月10日被他们自己的行动撕下。

这一天，几名“藏独”分子闯入希腊古奥林匹克遗址，企图通过点燃火炬的方式“抗议即将在北京举行的奥运会”，遭到了希腊警方的坚决处置。

与此相呼应，“不谋求西藏独立”的谎言也被达赖集团自己戳穿。

3月10日下午3时50分，拉萨哲蚌寺300余名僧人分散下山，企图进入市区制造事端。两小时后，大昭寺广场突现僧人呼喊“西藏独立”等反动口号，并打出“雪山狮子旗”。

事实上，从3月10日起，达赖集团就对分裂活动进行不间断的遥控指挥和精心布置。他们通过电子邮件传递信息，散发光盘煽动更多人参与闹事，这些分裂祖国的罪恶活动终于在3月14日大规模爆发。

“3·14”打砸抢烧事件发生后，达赖的表态也印证了分裂势力的暴力嘴脸。

3月16日，他在印度达兰萨拉接受英国BBC采访时称，西藏目前的局势正变得复杂，“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来。”

“3·14”事件有组织、有预谋，不法分子在策划时是颇费了一番心思的。自3月10日起，他们就在拉萨散布流言，以民族和宗教问题为由，蛊惑人心，挑拨矛盾。一时间，各类谣言在城内流传。

而3月10日的哲蚌寺不法僧人异动只是“虚晃一枪”，真正意图是“声东击西”，加大我警方防控难度。14日闹事的起点不在郊外的哲蚌寺，而改由市区内的小昭寺首先发难。

打砸抢烧的不法分子还提前设计好了逃跑路线。闹事后，他们主要逃往外来流动人口居住密集区域，如嘎玛贡桑小区、八廓街、雪三村、团结新村、小昭寺等地段，混入普通市民中间，加大警方抓捕难度。来源:新华社