果敢，居住在金三角北部的一个来自中国的少数民族。在明末清初，南明朝的桂王朱由榔和李定国等人，在云南昆明起事，清兵吴三桂带领大军来镇压，他们被迫从云南昆明跑到缅甸。后来吴三桂带领大军，据说是十万大军要拿下瓦城，逼迫缅甸交出朱由榔，缅甸没有办法就把他们交出来，交出来以后就押在昆明，清朝康熙元年，就用弓箭的箭弦把他给勒死了。朱由榔被抓了以后，他下面的部下很多就逃散了，有一部分回到家里，有一些降清，但是还有一部分就隐姓埋名，逃到了缅甸的深山老林，也就是现在的果敢这个地方。这批人退化变成一些土著，这些华人和全世界其它地方华人的情况不一样，在国外是一个土著，一个少数民族，然后他们自己有自己的武装，有他们的政权，就变成了一个独立王国。

位于金三角北部的果敢，是缅甸掸帮的特区，它与中国云南的边境接壤。近百年来，果敢不可避免地卷入到金三角的武装冲突和毒品的旋涡中，这里曾经被缅共控制长达21年，也因为出产优质大烟而闻名于世。如今，这个自称果断而勇敢的民族，已经和缅甸政府达成和解，并在2003年宣布全面禁种鸦片。

2004年3月，在罂粟收获的季节，我们来到了传说中的果敢。云南的南伞边境检查站是通往果敢的出境口，为了安全起见，边检站的邱站长专门送我们离开国门。迎接我们的是掸帮第一特区政府的工作人员。

这就是掸帮第一特区，果敢的政治经济中心老街。初到这里，并没有出国的感觉，这里通用人民币，满街的中文和云南方言让人觉得置身于中国的一个县城。据说这里的水、电都是从云南输送过来的，连电话都是使用中国电信的网络，不过城内经常能见到的军人显示出这是一个特殊的武装自制地区。

一百多年前，罂粟被引入了缅甸山区。罂粟人称懒汉庄稼，每年十一月播种后，不需要精心耕种，到了来年三四月果实成熟，就可以挂浆制膏，这样，东方山民渐渐吞噬了西方罪恶，一时间缅甸掸帮高原开满罂粟花，就像潘多拉的盒子一旦被打开就妖孽四起 久久不散。到上个世纪20年代，果敢麻栗坝的鸦片已经远近闻名，交易鸦片的烟节成了当地仅次于春节的重大节日，鸦片成了这里的经济支柱。

无论怎样，果敢过去的历史抹不掉毒品的烙印。1948年缅甸宣布独立，国内民族矛盾却骤然激化，各少数民族纷纷武装独立，对抗政府，而民族纷争又刺激鸦片泛滥，形成恶性循环。各种军阀势力都利用武装参与到毒品收购和交易中，以毒养军，从此缅甸进入无休止的动荡年代。在那段混战的年代里，果敢人也深陷其中，不能自拔。上世纪六十年代末，果敢成为缅共的解放区，直到1989年果敢人民军脱离缅共，率先打出和政府和解的旗帜，得到了各派各族的响应，从此缅甸内乱基本平息。

人们有了舔抚伤口，安居乐业的机会，这些地方我们都打过大仗，当年我们是一个营盘一个营盘地攻克，和缅甸政府军打，当年中国援助我们，中国军事顾问团支左部队，根据现在的国际形式呢以后不会打了，特别作为我们的愿望，我们是不愿意打了，本身89年是我们主动向仰光政府提出停战，我们也知道就是打了半个世纪，我们也没有能力推翻仰光政府，仰光政府也没有办法消灭我们，我们考虑再打五十年还是这个局面，所以我们主动和政府提出停战。

15年前，历经战乱的果敢终于迎来了和平，通过和政府达成协议，果敢成为缅甸掸帮的第一特区，拥有自己的武装并享有地区自治权。原来缅共时期的干部大多都脱下军装，大都进入新的特区政府任职，付克忠是政府办公厅主任，原来是缅共东北军区的军官。“这个就是我们果敢掸帮第一特区的示意图，这是比较标准的，在缅甸国家的版图上就是这么一块。”“缅甸的东北部？”“对，东北部，算北部了。”“全区有多少人口？”“有18万多，七个民族。”“哪个族最多？”“汉族最多，缅甸叫我们果敢族，他们不叫汉族，你们叫果敢族，是老缅称呼我们果敢族，其实都是汉族。这个是法院。”“基本没有经济案件吗？”“经济案件也有。”“刑事案件还多一点？”“对，刑事案件多一些。”“这儿一般有什么刑事案件？”“主要是小偷，杀人，但是很少很少，前不久我们这边发生了一件强奸案，有个20多岁的男的强奸一个6岁的小女孩，现在经过审理可能要判处极刑，这里还是有死刑的。”

“这儿上班是几点钟？”“没有规定时间，也没有一个具体的固定时间，这里是公安局下属的一个刑警大队。”“有多少个警察？”“编制有几十个，他就肩负着两个任务了，一个是肩负着刑警的任务，另一个就是肩负着这边的安全保卫，站岗放哨就是他们了，他们住在这里。”“他们都会说中文吗？”“都是说汉话，他们其他话不会说，只会说果敢话。”

“一般这里参军是十八岁。”“果敢是不是要求男孩到十八岁都要当兵？”“也不是，那要根据国内的需要，现在和平年代也不需要那么多部队。”“等于说整个政府的部门都是学着中国的设置？”“基本上和中国一样，主要是中国的模式了。”

311快要到了，这是果敢地区实现和平，以及民族民主同盟军成立的纪念日，每年的这个时候，特区政府都会举办阅兵等纪念活动，驻防在各个军营的部队这几天都来到老街集结训练。今天同盟军参谋长将带领部队进行庆典前的预演。

“整个特区有多少驻军？加起来有没有一万人？”“不到，几千人还是有。”“你们这个部队的作战能力怎样？”“一般的只是普通的常规战争所使用的火器范围，和常规战争范围内的战略战术是可以应付的。”

“现在你们这个军队在这儿驻扎，缅甸政府会不会担心？”“在目前阶段来说，应该说我们对国家和政府比较了解，他们对我们同盟军的存在也比较了解，我们对他们也很相信，他们对我们这个政权和军队的存在也很放心，没有政治上和其它利益方面的根本冲突。”

在演练中，特区主席彭家声来到了现场。在此之前我们试图和他联系，但听说他忙于311的庆典活动，今天我们终于见到了这位果敢王。

“报告主席，受阅部队熟悉场地，现全部集结完毕，请指示。”“继续执行。”“是！立正，向右看齐。”“同志们，稍息。我们有历史意义的同盟军生日快到了，大家为了共同庆祝我们这个有历史意义的日子，我们通过了学习训练，今天在很短时间内已经训练出了我们这支队伍。我看了之后我感到非常满意，我们是有仁有义有道德的部队，我们是为人民服务的军队，我们是保护地方人民的军队，我们果敢民族的子弟，就是要为我们果敢民族的事业做出一番轰轰烈烈的事情。”

果敢自从成为掸帮第一特区以来，毒品问题一直是缅甸政府和国际社会关注的焦点，上个世纪90年代起，迫于外界的压力和对地区发展的重新考量，果敢开始禁毒。2003年，特区宣布已经全部铲除了区内的罂粟田，然而果敢有100多年种植鸦片的历史，鸦片已经成为一种文化，深植于这个民族的血液中。失去鸦片的果敢人还能坦然面对现实吗？

“以前这个大庙前面是不是卖洋烟，你们见过没有？”“没有，不知道，不要采访，我们不知道。”“卖烟啊，现在不卖了，有还是有一些。”“什么时候有啊？”“没有了，现在人家不给种了，没有田地种罂粟了，拔完了都没有了，有一天找一天吃的。”