一贯反对犹太复国主义的苏联因何支持以色列建国？_资讯

一贯反对犹太复国主义的苏联因何支持以色列建国？

2008年12月30日 15:00凤凰网历史综合【大中小】【打印】

其次，苏联主张巴勒斯坦分治，支持以色列复国，与苏联的国家安全利益至上的原则有直接联系。在处理战后国际关系的过程中，苏联的外交政策始终围绕国家安全利益这一终极目标展开。在中东，苏联根据本国安全利益的需要既可通过支持犹太人建国以打击阿拉伯国家的亲西方统治集团，又可在以色列表示愿加入西方发起的“中东司令部”后抛弃之而与阿拉伯世界结盟。阿拉伯世界在二战中的立场和二战后的政局使苏联人颇感失望。二战中许多阿拉伯民族主义者表现出同情轴心国的倾向，战后阿拉伯世界仍处于封建君主和反动上层分子的统治下，他们与英、美等西方国家关系密切，使苏联的积极对外政策在这些国家中没有多大的活动余地。于是苏联通过对犹太人的支持来换取以色列执行亲苏的政策，以抗衡当时阿拉伯国家的亲西方势力，特别是抵御美国势力的渗入。同时，苏联在阿拉伯国家的利益很小，“大家知道，苏维埃社会主义共和国联盟在巴勒斯坦并没有直接的物质利益和其他利害关系，它之所以对巴勒斯坦问题感兴趣，是因为苏联是联合国的一个成员国……。”(13)因此，也就不难理解为什么苏联支持犹太人复国的态度一度甚至比美国还坚决。例如:1947年11月29日，联合国作出关于巴勒斯坦分治的决议后，巴勒斯坦局势急剧恶化，各地战火纷飞，英国部队已无法维持秩序。美国政府为了照顾其在中东的长远利益，向联合国提出了在巴勒斯坦建立一个联合国临时托管制度，暂缓执行分治计划的建议，以便联合国有一个安排巴勒斯坦最终地位的机会。美国的建议得到一些阿拉伯国家的支持，但却遭到苏联的激烈反对，苏联认为美国的建议是以维持巴勒斯坦秩序为借口，把“巴勒斯坦变成为美国和联合王国的军事战略基地的一种企图”(14)。葛罗米柯在联合国讨论会上重申苏联政府支持分治方案，敦促联合国坚决执行巴勒斯坦分治计划。正是苏联采取的坚持立场为以色列的创建提供了保证。到20世纪50年代初，随着以色列外交西倾，苏联对以色列的立场发生改变，转而支持阿拉伯国家，反对以色列，称以色列为“反动国家”，甚至说以色列不是苏联代表建议成立的那样一个民主和独立的国家。可见苏联在巴勒斯坦问题上的态度是实用主义的，是根据本国的利益而变化的。

再次，苏联对巴勒斯坦问题的态度受苏联战后实力的制约。二战的结果虽然使苏联在政治和军事上成为一个世界强国，但是，由于战争的破坏，苏联的经济恢复和发展面临极大的困难。这致使苏联与美国等西方国家保持了一定的合作，以求得苏联国内经济建设有一个和平的外部环境。因此，斯大林不仅一再强调同英美维持友好合作关系的必要性，而且当双方在一些问题上发生争执时，苏联尽量采取克制态度，寻求妥协和谅解，即使在“冷战”的信号已经发出，杜鲁门主义已经出台的时候，亦是如此。1947年4月，斯大林在接见美国共和党活动家史塔生的谈话中，仍坚持两种不同制度的国家和平共处，他说:“两种不同的制度既然在战时能够合作，在和平时期又为什么不能合作呢？”，并强调“合作并不需要各国人民具有同样的制度。应该尊重人民所赞同的制度。只有在这种条件下，才能合作。”(15)就苏联的经济实力而言，当时也无法与以美国为首的西方国家相抗衡。这样苏联从反对分治到支持分治不能不受美国态度的影响。起初，苏联曾赞赏阿拉伯国家提出的结束英国对巴勒斯坦的委任统治和宣布巴勒斯坦独立的主张，但在阿拉伯国家的主张没有获得多数代表的同意，特别是遭到犹太人的保护国美国的坚决反对后（因为苏联在伊朗和土耳其受挫与美国的干涉有直接关系，所以在巴勒斯坦问题上不得不慎重考虑美国的态度），苏联对巴勒斯坦问题才转向同意分治方案。因为美国不仅在安理会拥有否决权，而且在联合国拥有很大的操纵力量，阿拉伯国家关于建立由阿拉伯人统治的巴勒斯坦国的主张决不可能获得通过。“看来，苏联对巴勒斯坦问题转向分治的主张，是与此有关的。”(16)不仅如此，“苏联支持分治计划后，就力图在未来的犹太人国家中博取好感以中和西方的影响”(17)。苏联不仅向犹太复国主义者供应武器，为以色列在战争中的胜利提供了重要保障，而且在外交上偏袒以色列。1948年5月29日，苏联代表葛罗米柯在联大安理会上提出了一项提案，要求安理会命令对巴勒斯坦战争“负有罪责的国家”在36小时内停止军事行动，并在发言中称阿拉伯人是“侵略者”。同日，苏联《真理报》发表题为《巴勒斯坦事件》的社论，指责“阿拉伯人进行推翻新犹太国的战争”，说阿拉伯人发动这场战争“既不是为了自己的利益，也不是为了自己的独立，而是反对犹太人建立自己独立国家的权利的战争”，对此，苏联“不能不谴责阿拉伯人”等等。

最后，苏联人民和世界人民一样，对犹太人遭受法西斯的pohai和在战后流离失所的生活状况表示深切同情。“在上次大战期间，犹太人遭受到非常的不幸和苦难。这种不幸和苦难可以毫不夸大地说是非笔墨所能形容的……在希特勒分子统治领土内的犹太人几乎全遭到肉体的灭绝。死在纳粹刽子手手里的犹太人估计在六百万。在西欧只有约一百五十万犹太人在战后幸存下来。”(18)同时，我们也应看到，苏联态度的转变与国内犹太人的努力有关。十月革命后，许多犹太革命者纷纷进入新政权的各级部门，据统计，1919~1935年间政治局和主席团中犹太人的比例为18％（俄罗斯人为65％）(19)，在二战期间，大批犹太青年响应苏共中央的号召，奔赴前线，为反法西斯战争的胜利作出贡献。为激发和调动人民的抗战热情，苏维埃政府重建或新建了一批犹太文化机关和团体，其中最知名的是“犹太反法西斯委员会”，它吸纳了一大批著名的作家、艺术家和科学家。它在动员国内犹太人和改善苏联政府同西方犹太人乃至西方社会各界人士的关系方面作出了积极贡献。“苏联境内的各族人民，搞成一个统一的、团结的大家庭，它经受了战争年代中同一个爱好和平的人民所会遇到的最强大、最危险的敌人进行斗争的严峻考验。”(20)正因为苏联本身在战争中也付出了巨大牺牲，所以对在战争中付出同样代价的犹太人产生了由衷的同情。正如梅厄夫人所述，“苏联集团支持我们也由于俄国人在大战中付出了可怕的代价以及由此产生的深厚的同情心。他们认为在纳粹手里也遭受深重灾难的犹太人理所当然地应当有自己的国家。”(21)

正是由于上述因素的交互作用，使苏联对犹太复国主义的态度发生转变。虽然苏联这种亲以政策持续时间不长，但是它却成为以色列建国的重要前提，对当时和以后的中东格局产生了深远影响。

（车效梅，1964年生，西北大学中东研究所在职博士生、山西师范大学史学院副教授。文章原载《西亚非洲》杂志）

①本文主要介绍苏联解体前对以色列的政策，故全文都用“苏联”一词。

②〔英〕狄利斯．希罗著:《中东内幕》，广东人民出版社1984年版，第337~338页。《列宁全集》，第7卷，人民出版社1972年版，第84

页。赫托（ghetto），通译“格都”，指犹太人聚居区。

③〔英〕狄利斯．希罗著:前引书，第338页。

④参见《苏联代表在联合国发言选集》第1集，世界知识出版社1955年版，第176~183页。

⑤《梅厄夫人自传》，新华出版社1986年版，第217页。

⑥〔英〕狄利斯．希罗著:前引书，第357页。

⑦〔英〕威拉德．贝林格著:《中东:对美国政策的探讨》，英国比林和桑斯有限公司1973年版，第212页。

⑧参见刘竞等著:《苏联中东关系史》，中国社会科学出版社1987年版，第126页。

⑨〔美〕纳达夫．萨弗兰著:《美国与以色列》，哈佛大学出版社1963年版，第32页。