就在印度的东方临国，当甘地死亡之时，同文同种、也无任何宗教分歧的同一个民族，竟然因为两个党派的政见分歧，陷入仇杀，鏖战正酣，杀戮升级，成为第二次世界大战结束后人类最大规模的一次战争，最后以死亡数百万无辜生命为代价，一党将另一党驱逐到一个岛上。双方的仇恨至今未能泯灭，以武力战胜的一方，至今未对战争罪恶进行忏悔，还把它作为自己最值得自豪的辉煌成就向世界炫耀，让下一代把战争的参与者作为英雄崇拜。战争崇拜的后果之一，就是在甘地死亡41年后的夏天，战胜者再用暴力公开屠杀和平民众，把暴力的罪恶发挥到极端。

在甘地之后，因为美国的决定性作用，世界虽然未发生全球性战争，人类虽然幸运的躲过了第三次世界大战、甚至核战的命运，但局部战争从未停歇，执掌国家政权的野心家操纵着战争机器，在世界各地进行杀戮，死于战争暴力的人数，一点也不亚于一次世界大战。在国家战争之外，民族之间、教派之间、政党之间的杀戮，也从不肯停止，人类一天也未脱离战争崇拜和暴力依赖。在美国，继甘地之后最伟大的非暴力战士马丁?路德?金，其命运与甘地惊人的相似，同样死于暴力谋杀。

进入21世纪之后，恐怖分子把暴力也运用到了极致，以前所未有的屠杀方式，向无辜平民发动恐怖袭击，纽约911事件、马德里311事件、伦敦77事件，一系列的恐怖袭击，把人类的命运推向暴力毁灭的边缘。崇拜暴力、依赖暴力的恐怖分子，为了摆脱自己内心的懦弱与卑怯，不惜以暴力杀戮无辜平民，这些疯狂的暴力，使人类被迫怀疑自己是否有足够的理性，可以战胜黑暗，走向未来的和平与光明。

甘地死去60年了，我们不能让非暴力精神与甘地一同死去。60年来人类非但不能以理性战胜内心的兽性，以和平战胜暴力，甚至在暴力仇杀的怪圈中循环，越陷越深。在甘地遇刺身亡60周年的纪念日，重申他的非暴力主张，呼唤人类的理性，让我们像甘地争取印度独立那样、像马丁?路德?金争取黑人权利那样，用爱战胜统治者内心的仇恨，把统治者从暴力依赖的深渊拯救出来，把依赖暴力奴役人民的非法统治，变为基于被统治者同意的合法统治，使人民与统治者同享和平。

最后，让我引用马丁?路德?金的一段话，来做为本文的结束：“我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息。可是，我们仍然爱你们。不久以后，我们忍受苦难的能力就会耗尽你们的仇恨。在我们获取自由的时候，我们将唤醒你们的良知，把你们赢过来。”