东晋名士的行为艺术：游山玩水带妓女助兴
谢安很尊重王羲之的书法，他问王献之:“你的书法水平跟令尊相比怎么样？”
王献之说:“路数当然不一样。”王献之不好说他父亲不如他，但这样说，表面说我俩各有千秋，其实已经说父亲不如他。
谢安说:“外面的人认为你不如他。”
王献之说:“外面的人哪懂得呀！”
王氏父子高下之争，到了唐太宗时才“盖棺定论”。因为李世民极其喜欢王羲之，甚至把《兰亭集序》带进棺材。
“楚王爱细腰，后宫皆饿死。”
有了皇帝背书，所以千古以来，都以王羲之为第一了。
对谢安来说，老让人仰慕，也不是好事，因为久而久之，就会变成神。神只会被人架空，让人供起来，永远入不了世，充当不了世俗领袖。
为了不被人供上神坛，谢安每次游山玩水，都会带上妓女助兴，这其实是行为艺术:
谢安老婆刘夫人是个母老虎。刘夫人自己无聊时，喜欢在家挂起帷幕，搭个舞台，叫丫鬟唱歌跳舞，谢安在家时，刘夫人也让谢安看一看，为了让自己老公与女色绝缘，只许他看一小会儿，就叫人把帷幕围上，不让老公再看。谢安正看得心痒痒呢，偏要看，请求夫人再打开帷幕，结果夫人很伶牙利齿，理由还很多:“老公呀，这样不行，会损害你好不容易树立起来的道德形象呀。”这个理由在古代很站不住脚，孔圣人都说了“食色，性也”，这不是在妓院，而是看家里人跳舞，再正常不过，皇帝老儿也是这么干的，与道德何干？但是谢安老想着用圣人的标准要求自己，结果被老婆以子之矛，攻子之盾——没招了。
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编辑：
梁昌军
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