九鼎是古代中国特有的器物，寓有神圣之意。有关九鼎的记载最早出自《史记》，据载:“禹收九牧之金，铸九鼎。”继之，唐武则天万岁通天二年，宋徽宗崇宁三年，也曾先后铸九鼎。自宋徽宗之后，此项记载便淡出史籍，九鼎逐渐成为古老的历史故事，仅仅在词典上留下一个并不常用的名词。

然而，时至公元1943年，在抗战时期的陪都重庆，这个早已绝迹的器物竟又一次现身。这一回铸鼎的一方是国民党中央组织部几个下属党部，而献鼎的对象则是该党总裁蒋介石。这个绝迹之物的重现，也使九鼎的故事跨越时空，从上古延续到近代，从禹延续到蒋。

1943年1月，在蒋介石的直接督导之下，中国与英美分别签署平等新约，据此，存在于中国约百年的不平等条约被取消，中国的半殖民地地位至少在形式上得到解除。废除不平等条约是近代中国革命的主题之一，由于此举具体经由蒋介石及其领导的国民党完成，为此，官方的刻意宣传与民间的自发情绪交汇在一起，在重庆掀起一轮对蒋个人歌功颂德的浪潮。

正是在这样—个背景与氛围之下，向蒋介石铸献九鼎的拟议被提出。拟议及操办者，为组织部下属大学党部与工矿党部，而出面牵头的则是组织部长朱家骅(字骝先)。

铸献九鼎的消息传出之后，蒋本人并不制止，等于默认，由此招来人们私下异议。3月22日，军令部长徐永昌日记记载:“晚饭后王芸生、曹谷冰来……王、曹对委员长允准各大学铸献九鼎表示不应当，并云鼎文为顾颉刚拟，鼎式为马衡办(此事全出人意料之外)。”王芸生时任《大公报》总编，曹谷冰则任该报董事，王、曹、徐三人的反应至少都不是正面的。

这九个鼎后来尚未对外展示即被封存，亲眼见过其实物的并不多，时任组织部秘书的庞镜塘记载:九鼎“经中央大学美术系和美术学院两位教师画出几种图样，最后送朱家骅审定为圆形三足的一种，并决定用最好的铜合金铸造成坯，然后饰以浮雕，花纹略仿三代彝器的旧图案”。据称:“九个鼎的形制大小和花纹完全相同，器高约30公分，重十几市斤。”据前述王芸生所云，鼎式的设计出自故宫博物院院长马衡。

九鼎铭文全文如下:“于维总裁，允文允武，亲仁善邻，罔或予侮。我士我工，载欣载舞，献此九鼎，宝于万古。”几句空话，形式大于内容。

当年10月30日，中国与美英苏一道签署《四国关于普遍安全之联合宣言》，据此，中国的四强地位得到确认。年初，基于不平等条约的废除，铸鼎的拟议被提出，年末，随着四强地位的确认，献鼎的时机已然水到渠成。

11月3日，中央社报道:“全国工矿暨学校党部铸九鼎奉献总裁致敬，闻于本月七日在某地举行隆重奉献典礼。”“并悉奉献九鼎筹备会恭请组织部朱部长家骅为主献人云。”（《大公报》）

3月间徐永昌初闻此一消息，或许因为还只是一个传闻，其反应仅仅是出人意料，但当此事被证实之后，11月6日，徐在日记中这样写道:“闻明日各界将献九鼎于蒋先生，此亦可纪之一□也。”“余向主努力求己，不重视向国际求体面，即个人亦然。今日献九鼎，蒋先生应却而不之却，徒损其大，献者不以德爱人，徒增国家之陋。”

九鼎之铸与献，均缘自在国际上获得“体面”，徐的意思是不应过于看重这些表面现象。徐对九鼎的献受两方均表不满，认为献者不以德爱人，受者则应却而不却，结论:国家之陋。

11月7日，国民党中央训练团第28期举行开学典礼，按照预定安排，献鼎典礼一并举行。不料事到临头，献鼎忽遭蒋氏严拒，急令叫停。

关于拒献的原因，蒋在当天日记中这样解释:中训团开学典礼，“本拟准予同时举行党员献鼎典礼，以志本党取消不平等条约之永久纪念，惟见报载，该鼎耗费金钱二百万元，为时一年有余，且需用数人抬杠，殊甚骇异!今晨到党训班(按:指中训团)时，正实习献鼎典礼达二十分钟之久，此种耗钱费时，无益于党国抗战与民生之事，在此战危时困，军民穷乏之际举行，可谓无聊已极。乃令作罢，故仅举行开学典礼而已，至对于为献鼎而来之五百余人，在开学致词时，乘便训导，并说明作罢之理由，使一般党员亦能多得一层教训，并使之务实而不尚虚文也。”

此一记载表明，献鼎一事本已获准，而蒋所以忽又拒献，是因为得知耗钱费时，故而斥之为虚文无聊。总之，在最后一刻，蒋总算保持了一分清醒，没有让这个无聊之举成为最终的事实。

拒献的消息迅即传开，再次引来人们私下热议。任职于侍从室的唐纵在当天日记中写道:“上午中训团开学，组织部将举行献鼎典礼。委座以工料甚贵，典礼隆重，大怒。责备朱部长不是。此时前线将士浴血抗战，何能如此耗费，作此无益之事。时贤多赞委座英明。”

此一记载可以这样理解，既然时贤对于拒献的反应是正面的，反过来，对于铸献的看法肯定是负面的。

唐纵仅仅记载了人们的一般反应，但是，此类“无聊”之举为何能够发生，唐并未深究。时任铨叙部次长的王子壮探讨了这个问题。11月12日，王子壮在日记中对事情的经过记述如下:原拟中训团开学典礼与献鼎典礼一并举行，但蒋“见鼎为正式之铜鼎，即召朱部长至主席休息室，高声斥责不应如此。谓作事须有意义，符合时代潮流，而此举既无意义，又未合潮流……殊为不当。旋出而行开学礼，言及党员应知耻，则指献鼎为不知耻，并声言不用再献，我接受各位的意思好了。此事予朱骝先部长以当面责斥于大庭广众之中，至使人难堪，故朱氏有不愿干之表示。”