《实践是检验真理的唯一标准》一文的形成和定稿

真理标准问题的讨论，是由这一篇文章的发表而引发的。那么，这篇文章是怎样形成的呢？

胡耀邦在1978年4月，拿出10天时间，让中央党校八百学员讨论《关于研究第九次、第十次、第十一次路线斗争的若干问题》那个文件，时任中央党校哲学教研室主任的吴江分析讨论中反映的问题，决定撰写《实践是检验真理的唯一标准》的文章，孙长江写出了初稿。这个初稿给有关同志看过。已故的理论研究室副主任孟凡同志生前对我讲过，他看了孙长江撰写的初稿。理论动态组组长王聚武也说，他也看过这个初稿。

这里要讲一下杨西光同志的有关情况。杨西光是中央党校第一期高级干部读书班的学员，毕业前夕被中央任命为《光明日报》总编辑。大约是1978年4月上旬，杨西光到《光明日报》上任，理论部即将拟在“哲学”专刊上用的《实践是检验一切真理的标准》文稿送他审阅。杨西光在中央党校参加了那个文件的学习和讨论，马上意识到这篇文章主题的重要，当即决定从“哲学”专刊上撤下来，放在《光明日报》第一版，作为重头文章发表，但又觉得文章的分量还不够，还需要修改加工。在杨的主持下，讨论修改了几次。杨考虑要送中央党校理论研究室帮助修改，并希望在《理论动态》上先发表，然后作为《光明日报》特约评论员文章公开发表。

中央党校理论研究室收到《光明日报》的文稿后，吴江让孙长江把两个文稿“捏在一起”，题目还是用原来的，即《实践是检验真理的唯一标准》。孙长江照办了。对中央党校理论研究室来说，这样做是很自然的。因为本来已经在为《理论动态》撰写《实践是检验真理的唯一标准》，收到《光明日报》同一主题的文稿后，当然只能将两篇文稿捏合在一起了。这里讲一个情况：孙长江曾将《光明日报》的《实践是检验一切真理的标准》文稿给我看，征求我的意见。我看了以后说，这个题目强调“一切真理”，不好。孙长江将两个文稿“捏在一起”后，送吴江审阅。吴江作了修改后，即排出清样。这个清样稿大约于4月底报送胡耀邦审阅（文稿上没有写明日期）。送审稿上有已故的刘立中（他在理论动态组搞行政秘书工作）写的字：“送耀邦同志审阅。准备五月十日‘动态’用稿”。胡耀邦在他的名字上画了一个圈，表示同意。我查看文稿，耀邦改了一个字，改了一个标点符号。吴江又在此稿上写了一些话，让孙长江再征求意见。署的日期是“四月三日”，显然是错了，应为5月3日。由此可推测，吴江是在4月底或5月初将文稿报送耀邦的。耀邦在5月2日或3日退回。这是《实践是检验真理的唯一标准》文稿第一次送审的情况。

吴江在孙的文稿上作了不少修改。孙长江在听取了一些同志的意见后，对文稿又作了修改，并排出清样。5月6日是星期六，下午胡耀邦召集理论动态组同志到他家开会。孙是研究组成员，照例不参加胡耀邦召开的理论动态组会议。临出发前，孙将修改后的文稿交给我，让我给耀邦再次审阅。到耀邦家落座后，我首先将这个文稿给耀邦，并说，耀邦同志，请你先看这篇稿子。耀邦接过文稿后，埋头就看。我坐在他家的旧藤椅上。大家静坐在那里。一忽儿，耀邦看完了文稿，对大家说：我看可以了。有两个地方，是否再改一下。一处是第6页，“不断提出新的观点和理论”，不要提“新的理论”，改为“不断作出新的概括，把理论推向前进”；另一处是文章结尾处，加“才是对待马克思主义的正确态度”。耀邦是以同大家商量的口吻讲的，大家都表示同意。我迅速地将耀邦的意见记下来。回来后，我将耀邦的修改意见整理清楚，星期一上班后，即交给孙长江。孙即签发党校印刷厂付印（那时没有严格的签发制度），作为《理论动态》第60期。

《实践是检验真理的唯一标准》这篇历史性的文章，是1978年5月6日，在北京富强胡同6号胡耀邦家定稿的。