眼睁睁看着自己的同学被无情的江水吞噬，这让高阳和其他同学的情绪非常低落。这些天，他一直在思考这件事能给大家带来什么。“人已经牺牲了，如果仅仅局限于敬佩英雄，以后再出事，就没有意义了，所以一定要重视安全。”高阳说。

事实上，宝塔湾这片江段溺水事件频发是当地尽人皆知的事，几乎可以用“前仆后继”了。

每一条生命的逝去，背后都有一颗颗破碎的心！假如这些溺水者安全意识能强一些，悲剧或许能够避免；假如没有溺水者，也就不用去舍己救人了；假如救人者能坚持在确保安全的前提下组织营救，他们的父母也就不会痛失爱子，留下一生难以抹平的伤痛。“生命很宝贵，失去只是一瞬间的事，所以一定要重视安全！”高阳说，这句话也是英雄何东旭的父母留给大家的。

反思

要提倡见义勇为还是“见义智为”

见义勇为是否有必要提倡避免或尽量减少不必要的牺牲

3名大学生舍己救人的事迹被报道后，很快有评论把它和“90后”联系在一起，认为这“给一度遭受非议的‘90后’群体赋予了人性的光辉”，洗刷了90后“垮掉的一代”的恶名。

“对陈及时、方招、何东旭及当天一起参加救人行动的大学生们来说，他们当时的行为，其实是平时道德素养的积累与人性善意在瞬间的爆发，这无关什么‘80后’、‘90后’的人为划分。”上海学者许兴汉说。

事实上，无论“50后”、“60后”，还是“70后”，舍己救人的事迹一直没有间断。1982年，第四军医大学学员张华，因跳入化粪池营救掏粪工人，献出宝贵的生命。此前，也是在陕西，一位叫邵小利的中医学院女生，为抢救落水儿童牺牲。张华牺牲后，社会上曾掀起争论，焦点是“大学生牺牲性命救掏粪工人，到底值不值得？”最终主流的观点是:道德的行为是不考虑值与不值的，它只是人发自内心的一种精神追求，折射出的是人性的光辉和精神的伟岸。

这次，3名大学生为救落水少年牺牲后，人们对英雄表示敬佩的同时开始又一次反思:我们一直提倡的以人为本，这里的人是否包括自己和自己的亲人？见义勇为，是否有必要提倡避免或尽量减少不必要的牺牲？

一个不争的事实是，教育部最新颁布的《中小学幼儿园安全管理办法》明确规定:救灾抢险应当是由专业人员或者成人从事的活动，学校不得组织学生参加。此前，“舍身救人”曾是教育下一代的典范。

当然，上述规定针对的是心智、体力尚不健全的未成年人。对成年人而言，从理论上说应该有能力判断危险性并采取相应安全措施。

陈及时、方招、何东旭3名大学生牺牲后，团中央、全国青联决定追授他们“全国优秀共青团员”荣誉称号，与此同时，教育部也追授3人“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。目前，荆州市正在着手为英雄们树立一座群雕。

而在网上，也有人提出，尽管3名大学生舍己救人的思想和行为是伟大的，但在不熟悉水情、没有救援经验、没有任何设备、自身安全没有绝对保障的前提下，贸然下水值得反思。一心想着救人的大学生，如果能像冬泳队员那样讲究方法、量力而为，牺牲也许就能避免。

“情况太紧急，小孩眼看要沉下去了，大家第一反应就是救人，但也不是贸然下水，下去的都是会水的，包括采用‘人链’救人方式，是有一些理智考虑的。”对于以上的评论，高阳表示坚决反对。不过，高阳也承认，如果没有3名冬泳队员的及时相救，牺牲的就不止3人了。

出事时，因为不会游泳，高阳没有下水，他第一时间拨打了110、119求助……(华商网-华商报)