没有电视，娱乐方式是听广播

如今西西能背诵完两万多字的《易经》。妈妈孟尧认为，孩子如果在13岁前记住一部经典，13岁就可能 “和世界哲人对话”。“如果只背一肚子儿歌、广告词，那就不一样了。”

7月14日下午，西西在山楂林里玩耍时，挂在树杈上的收音机里正播一个新闻节目，内容是批评暑期补课的弊端。“教育部再三指出，要把暑假还给孩子们……”对收音机里播放的这些内容，西西并不关心，她在等待下午5点的评书“岳飞传”。家里没有电视，这也是她重要的娱乐方式。

这个被妈妈称为“别人是爬山，她是跑山”的女孩，生活并非没有规律。早晨6点起床，6点半开始读书。7月14日这天，她读的是孔子《论语》，读诵的这个时段要两个小时，中途可以上厕所，但不能乱跑。母亲在一旁陪着，偶尔给她提提兴致。早晨8点半，西西可以休息一下，到门口山路上带着狗跑一圈。9点开始读英语，到10点半，吃当天的第一顿饭。饭后如有时间，背背《诗经》。中午午休到两点，起来后开始写字。内容是抄写英文和古汉语。晚上画画，或听妈妈讲《说文解字》。画画是用毛笔白描勾勒花卉、古装人物等。

西西所用的也是孟母堂使用的教材，是一个读经运动的倡导机构编的。教材上没有孩子们习惯的花花绿绿，也没有任何注解。“大字，拼音，无图，无注释”。这是读经倡导者们的原则，目的是帮助孩子识字，不分散孩子的注意力。至于内容，他们认为背诵即可，不用解释，孩子大了自然就懂得。

孩子对山下生活向往是吃冰激凌

家里没有电视，但西西也知道“美羊羊”。偶尔，妈妈会在电脑上给她放动画片。平均几个月才跟随父母下一次山的西西，对山下生活的向往是:可以吃冰激凌，吃汉堡包。

孟尧不愿意承认，自己的做法是对现有教育体制的抗争与逃避，也并不认为自己是在拿孩子做“实验”。“没有人愿意把自己的孩子当实验品。我们所做的，其实就是古人做的。现在全国那些响应读经运动的人们也在做。”

孟尧认为，居住在山林中更适于对西西的“格物”教育。“格物致知”是中国传统的教育思想，也是儒家的重要命题之一。在孟尧的理解里，终南山给西西提供了得天独厚的“格物”条件。山谷里前后数里地不见人烟，屋子附近的榛子林下常传来野猪刨土的声音。离家不远的山头长满了松树，被西西爸爸修整成一个茶寮。每当有访客，西西乐于给他们当向导，奔跑在最前面。西西认识周围所有的野花以及各种不知名的昆虫，还记得每一个节气。

可没有玩伴的生活，对7岁的西西公平吗？西西虽然已适应山里的生活，并不愿意去学校，但她期待着能和小伙伴们一起玩。每个周末，如有山下的孩子来，他们会一起好好地“疯”上大半天。

并不担心孩子和人交流会有障碍

每到周末，西西家的小院里会来不少父母的朋友。孟尧说，他们发现西西无论是和来访的大人还是孩子，都可以很好地交流。

如今，经典的教育在西西身上已有效果。例如今年西西生日，山下的朋友带了蛋糕来。让孟尧没想到的是，第一块蛋糕西西端给了妈妈，还说:“谢谢妈妈的养育之恩，妈妈辛苦了。”孟尧说自己在那一刻掉了眼泪。

“希望周围的人想到她时，以她为荣。不是因为赚了多少钱，而是因为德行。”孟尧夫妇给西西设定了完整的教育计划，并打算在13岁以前完成所有经典教育。而在此之前，他们不准备送西西去学校。至于13岁之后，或者上学，或者去游学，真正地做到“读万卷书，行万里路”。“人格上独立了，上不上大学，对我们以及这个社会并没有太大意义。”孟尧说，她也准备了小学一到六年级的教材，会抽时间专门给孩子过一遍。对于数理知识，孟尧的理解是:孩子的语文基础打好了，理解就不成问题，将来集中学一段时间就可以了。(据《华商报》）