据唐·冯贽《云仙杂记》卷9《灵运须》引《国史纂异》的记载，唐中宗的女儿安乐公主为了斗百草，忽发奇想，命人到南海的祗洹寺剪掉维摩诘塑像的胡须，因为传说那是谢灵运的美髯。宋人黄朝英的《缃素杂记·端午》诗写道:“因笑唐家公主呆，预令驰驿剪祗洹。”

斗花斗草是有赌注的。

刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛，因以戏酬》写道:“若共吴王斗百草，不如应是欠西施。”把西施当赌注，真是奇思妙想。

《宫词丛钞》第十八写道:“美人背看内园中，犹自风流着褪红。为赌金钱争百草，急行遗却玉珑璁。”这个美女为了斗草赢钱，急急忙忙把首饰都跑丢了。

十一、斗鸡

《全唐诗》提到“斗鸡”一词有五十余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近十处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。

《神鸡童谣》写道:

生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。

“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸，享尽荣华富贵。

李白的《答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）》写道:“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”

杜甫的《斗鸡》写道:“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”

唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。

十二、曲水流觞

“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏，可以视为一种酒令，输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。

中国皇宫里最流行的12种游戏:曲水流觞

上官昭容（即上官婉儿）的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道:

参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路，人今已到九仙家。

长宁公主是唐中宗和韦皇后（后因发动宫廷政变被废，称韦庶人）所生，嫁杨慎交，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次亲临。

“潺湲”是水流徐缓的样子。“三山”是传说中的东海三座神山――蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”，道家把太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。（据《云笈七签》卷三）

而且，唐代的豪门望族往往家中修建流觞池（或称流杯池），用作宴饮之用。

此外，在唐诗中没有找到合适依据但是属于宫中博戏的还有叶子戏，简称叶子，或称叶子格（“格”指的是法式、规则）、彩选图，据称是纸牌的前身，盛行于中晚唐及五代，宋以后渐渐流行纸牌。

据《太平广记》引《感定录》记载:“咸通以下，天下尚之。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号。

据《杜阳杂编》卷下记载，同昌公主嫁到关中韦家，夜里用红琉璃盘盛夜光珠照明，使家人为叶子戏取乐。

宫廷博弈游戏丰富多彩，有的先是盛行于民间再传到宫中，有的是先在宫中盛行再流传到民间。其实，主要的目的不在输赢，而在从中获得游戏的快乐。