当时这些人当然没有想到，他们这是在挖坑埋大日本帝国，对于他们来说，“惩膺暴支”仅仅是一个合乎常识的选择。还有更重要的一点，这些所谓扩大派也没有想到，以后的战火会扩大到全中国，甚至烧遍了半个太平洋。不就是惩罚一下那个衰弱了还不肯老老实实的支那吗？怎么就值得石原莞尔那么神经质呢？石原在卢沟桥事变以后主张不扩大事态的论调，除了引起日本陆军中央机关的官僚和少壮派军官反感之外，没有任何效果——什么扩大事态？这个所谓的事态不就是你石原本人制造出来的吗？

其实这些扩大派的主张也是五花八门无奇不有，有仅仅主张把中国军队赶出平津地区的，也有像朝鲜军司令官小矶国昭那样，说干脆把黄河以北全部解决算了，最积极的是陆军省军务课长田中新一，他说“不扩大就不扩大，反正不拿下上海也确实不算扩大”。

位列元帅府的杉山元大将，可能是日本陆军中绰号最多的人，看不起他的人管他叫“渣滓”，讨厌他的人管他叫“白痴”，但更多人称呼他是“厕所门”。西式厕所的门向两边都能开，只要挤一下就行了，杉山元也是这样，他没有自己的主意，哪边人多就同意哪边的意见。但真要以为杉山元是白痴那就错了，《杉山笔记——政府大本营联络会议》是研究太平洋战争最重要的资料之一，只要看过那本把所有会议的要点都记录了下来的笔记，人们就绝不会同意杉山元是白痴的说法。杉山元精明着呢，只是永远在装傻。

这位是除了上原勇作之外，唯一一位做遍陆军三大衙门主官的，陆军大臣、参谋总长、教育总监全做过，卢沟桥事变时他是陆军大臣，奇袭珍珠港时他是参谋总长，按说战败了那么多人都自杀了，他身为元帅、陆军大将，不自杀实在有点说不过去。

这位从来没有说过他不自杀，但老是下不了手。杉山元的太太也是个厉害人物，见天问他到底准备什么时候自杀，总不能让美国宪兵捉了去吧。到了9月12日，实在含糊不过去了，就问部下讨了一支手枪，进了书房，说是自杀去。

一会儿又出来了，向守在门外面的第53军高级参谋田中忠胜大佐(陆大49期)发问:“这枪怎么不响？”原来保险还没打开呢。

田中帮他打开了保险以后，这才进书房里去连开四枪自杀，他那位彪悍的太太则在确认杉山元已经死了以后，也咬碎氰酸胶囊自杀。

不管杉山元的自杀是不是太迟了点，也不管他在自杀的过程中是不是还有点白痴习气，比起连自杀都不会的东条英机，也算得上是条汉子了。先别急着说田中新一狂妄，按照当时昭和军阀的思维方式，田中新一没有出什么格，就是石原莞尔本人也提出了“支那兵的撤退，责任者的处罚，支那方面的谢罪和今后的保障”这四条所谓不扩大的条件，并且一天以后被内阁会议追认了。

所以蒋介石在庐山文告中是这样说的:“我们当然只有牺牲，只有抗战！但我们的态度只是应战，而不是求战；应战，是应付最后关头，逼不得已的办法。我们全国国民必能信任政府已在整个的准备中，因为我们是弱国，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可求战；我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以到了必不得已时，我们不能不应战。

“至于战争既开之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！那时便只有拼民族的生命，求我们最后的胜利。”

因为中华已经没有了退路。

蒋介石的庐山文告，在战后不少日本人的回忆中，都全文或者接近全文引用，因为他们在失败了以后，才听出了这段他们不屑一顾的话中，实际上凝聚了历经四千年风雨沧桑的中华民族的力量和决心。

有一位以后还会说到的人物叫濑岛龙三(陆大51期)，此人号称是“昭和三大参谋”之一。1995年9月，厚达500余页的《濑岛龙三回想录？几山河》出版后，立即成为畅销书，两个月内增印10次。

濑岛在那本回忆录里坚持认为，发动“满洲事变”(即“九一八事变”)，扶持“满洲国”是“有点问题……但是租借关东州，经营南满铁路和驻扎必要的兵力是日俄战争的结果，并且由朴利茅茨条约得到国际承认的结果”；谈到太平洋战争时，在承认“牺牲了三百万日本人的尊贵生命，丢失了先人建筑起来的领土，给他国带来了巨大的损害，在世界上丧失了日本的信用”以后，还是断言太平洋战争不是“侵略战争或计划战争”，而是“自存和自卫的受动战争”。

不少陆军参谋在回忆录中都深刻或不深刻地批判了陆军大学校的人才培养方式，而濑岛龙三在回忆录中对陆大的教育方式则大唱赞歌。

但是就是这个濑岛龙三，在谈到“卢沟桥事变”时也流露了一句:“其实不但不应该扩大卢沟桥事变，而且当时就应该放弃根据‘辛丑条约’而得到的日本在平津地区驻兵的权利。”

和当时的所有皇军参谋一样，濑岛的这个认识太迟了一点。