涵江白塘：一湖纳山海 碧水走千帆
群村环绕下的白塘湖 （资料图片）
东南网11月13日报道（福建日报报业集团记者 林爱玲 通讯员 林亦霞）
秋水澄碧，月照白塘。
木兰溪自仙游逶迤而下，在北洋平原涵纳泗华、木兰诸水，交汇出全省最大的天然淡水湖——白塘湖。清乾隆《莆田县志》载：“澄蓄千顷，水绿波平……士人秋夜玩游必集于此。”描述的正是“白塘秋月”盛景。
涵江白塘镇因白塘湖得名，自古襟湖带海，水网直通兴化湾。千百年来，先民在此筑堤御咸、退滩成田，在这方吞吐潮汐的江海交汇之地，孕育出丰富的商贸网络。
10月初，省文旅厅公布全省文旅融合助力乡村旅游高质量发展优秀案例，白塘镇双福村以“共生发展型”模式上榜，成为莆田市唯一入选案例。
双福的“出圈”，带出一座滨海古镇的千年嬗变：从宋代宁海渡的帆樯云集、首座赐额妈祖庙的历史回响，到如今洋尾古厝、陈桥木作与双福稻浪的生机勃发……水，是白塘的来处，也是白塘的题眼。近日，记者循水而行，探寻古镇白塘如何在湖海之间写就乡村振兴新篇章。
沧海问源 遗址重现
11月6日，木兰溪北岸的白塘镇镇前村，靠近涵黄公路的一处开阔地块上，一座主殿规制宏阔的殿宇正抓紧施工。这里是复建中的圣墩顺济祖庙现场，也是涵江区重点打造的“妈祖首封地”文化地标。
“历经几代学者考证与田野勘探，基本断定，宋代首座获朝廷御赐庙额的顺济妈祖庙遗址，就在这片被称为‘洋田’的地面之下。”莆田学院图书馆馆长陈春阳说，他曾祖父早年在镇前街市经商，因此举家迁居于此，既是这方水土变迁的见证者，也是这场田野调查的主力学者。
今天厂房、民居与公路交错的平陆，千年前却是一处惊涛拍岸的海湾港口。
翻开地方史志，镇前所在的白塘镇，是古代南北洋平原江海转换的天然后盾，旧县志称“白水塘”，原是海荡，后因续筑海堤而蓄水成塘。唐代就已有镇前、埭里、双福等村落；入宋，属崇业乡孝义里，因江海交汇的交通咽喉地位，朝廷在此设“宁海镇”，成为兴化平原通往海洋的第一要塞。
北宋末期，宁海镇是当地出海贸易的核心口岸，渔船最多时达200多艘，明代何乔远《闽书》载：“宁海北涯旧有宁海镇，镇前有渡。”镇前村之名，正源于其地处宋代“宁海镇之前”。作为兴化平原出海贸易的最前沿，镇前千帆竞发，海贸往来极为繁盛。
正是在这处出海要津，诞生了一处妈祖文化极为关键的信仰策源地。
为何要在这片土地深处找寻一座古庙？答案源于一部家谱中的历史记载。
1987年，文史学者在洋尾村清抄本《白塘李氏族谱·忠部》中，发现了南宋绍兴二十年（1150年）特奏名进士廖鹏飞所撰的《圣墩祖庙重建顺济庙记》。碑文开篇立论：“神女生于湄洲，至显灵迹，实自此墩始；其后赐额，载诸祀典，亦自此墩始。”这是目前已知年代最早、记述最详的妈祖文献。
碑文翔实记载：宋宣和五年（1123年），给事中路允迪使团出使高丽，东海遇险“八舟溺七”，有神女相救，同舟的洋尾村保义郎李振奏明神女护佑之功，宋徽宗下诏赐圣墩庙额“顺济”。这一道敕旨，标志着妈祖由民间俗神正式跃升为朝廷钦定的护航海神，“顺济”之名由此播迁天下。
碑文中“商舶尤借以指南”7个字，也阐明了这座海神庙宇依港而生的真相。宋元时期，圣墩海滨筑有专供海船停泊的“顺围码头”，乡人俗称“圣庙码”。
然而，宋代以降“依堤为固”的水利围垦与泥沙淤积，让曾经的海湾渐渐变成“洋田”。明正统元年（1436年），处于低洼之地的圣墩庙遭特大暴雨冲塌，镇前渔民冒雨抢出妈祖金身，移祀至村中的大路天后宫，香火延续至今，而原址渐渐隐入地下。
“‘圣墩’的本义，就是海滩上一座高出水面的大土墩。”陈春阳说，20世纪七八十年代，那座土墩仍高出周围地面数米，四周是盐碱较重的洼地。“直到1984年因建鳗鱼养殖场，古墩才被推平回填。”此后，水塘平整，道路开辟，古庙的地面痕迹彻底消逝。
近年来，学者们结合《兴化府志》水利图谱与现代物探，在洋田地下探出黑色古枕木与石基，坐实了古圣墩与“圣庙码”的确切经纬。随着祖庙在遗址旁破土复建，这段踏着潮水走来的海丝原点记忆，终于重新显影。
溪海相通 商埠长兴
顺着木兰溪与延寿溪的流向溯水观之，白塘的水网不仅牵动着海神信仰，更织就了一张通江达海的商贸图谱。
宋元时期，受泉州刺桐港市舶司的辐射带动，兴化平原海外贸易迅速崛起。据《元丰九域志》与明弘治《兴化府志》记载，位于白湖港下游的宁海港（今白塘镇镇前村），因处木兰溪尾闾，江宽水缓，早在北宋便是莆田第一大镇与主要港口。及至宋末战乱，旧外贸港白湖港毁损，海运中心移至水深浪阔的木兰溪出海口，宁海港愈加繁盛，一时间“每日进出海船近百艘”。
然而，木兰溪水阔潮急，隔绝了南北两洋平原，北洋平原产的荔枝干、桂圆、稻米运不出，南洋的货物进不来，全仗宁海渡小舟涉险摆渡。元元统二年（1334年），龟山寺高僧越浦禅师在镇前村宁海渡北岸创建吉祥寺作为建桥的组织中心与“桥头堡”，募资修建宁海桥，便有了“未有宁海桥，先有吉祥寺”之说，如今寺内留存的元代“越浦大师塔”与隐字劝募石柱，依然记录着当年僧俗共襄盛举的艰辛。
明代礼部尚书陈经邦在《宁海桥记》中叹其“跨溪海之吭喉，束潮汐之吞吐”。宁海桥的合龙，不仅消弭了天堑之险，更将宁海古港的海运吞吐能力与南北洋内陆腹地焊成一体。
自此，商贸之水自宁海港逆流而上，渗透至白塘乃至涵江全境。
在镇前村，宁海渡口的繁盛催生了专门的海产品中介交易。毗邻的江尾村牙口自然村，元代起便聚集了大量操持海港贸易的经纪人——“牙人”，以至直接以“牙口”作为地名留存至今；而在白塘北部的埭里村，则因扼守福厦陆路古道与内河港汊的水陆交汇点，被誉为涵江商贸的“西大门”。
“唐代先民在海滩筑堤阻咸，‘涵头’由此得名；宋代蔡襄在此扩建陡门、疏浚河渠，涵江逐渐崛起为闽中巨埠。”涵江文史研究者张元昌介绍，至明清时期，涵江港帆樯如云，货物借水网经由埭里、集奎转运腹地，商贸持续繁荣，为近代涵江赢得“小上海”美誉奠定基础。
集奎村的古官道两端，宋代石桥至今卧波相望：北端的新桥跨在水陆交汇处，清代诗人吴德昭夜泊于此，在诗中记下“舟横苇岸明渔火，客语篷窗候晚潮”的商贸繁华；南端的万寿桥随水势微转，桥外稻浪千重，见证着物产顺流出洋的匆匆行色。
文随水盛 科甲流芳
在白塘，水滋养了商贸的灵动，亦沉淀出厚重深沉的文脉风骨。一代代白塘先贤向海而行，亦守土传家。洋尾村，这座被白塘湖环抱的省级历史文化名村，便是白塘文脉的精神高地。
村落由唐高祖李渊第二十子江王李元祥后裔开辟。让洋尾李氏名垂青史的核心人物，正是南宋名将、爱国慈善家与理学家李富。
建炎初年（1127年），金兵南侵，赵宋半壁江山飘摇。面对国难，李富倾尽万贯家财，招募义兵3000，扬帆海舟北上勤王，屡破敌阵。抗金统帅韩世忠赞其“忠义之气，古今少见”，南宋祥兴年间文天祥感佩其行，亲题“隆孝敦庸”四字相赠，民族英雄岳飞亦为李氏族谱题写“李氏渊源，子孙得之”。
解甲归田后，李富深知“水陆通，民生遂”，先后捐资修建桥梁34座，修筑海堤长围，更在梅峰筑卧云轩、创梅峰书院，重修兴化军学，聚徒讲学、赈济寒士。
洋尾李氏自宋至清走出数十位进士、举人及400余位职官，成为名副其实的“进士村”。村中高耸的明代白塘科第坊，梁枋上镌刻的功名密密匝匝；南宋佥判第坊，则是为李富次子李廷耀随父抗金、为官清正而立；栢府归荣坊挺拔如昨，李富祠、大宗祠、州牧祠古韵森然。
古建筑不仅是凝固的历史，更是流淌的智慧。“你看这红砖老墙，砖缝里的钉子是红糖炒过的竹钉，不生锈，防风防潮，这就是古人的‘干挂’技术。”洋尾村党支部书记黄春霆敲着斑驳的老墙说。面对满村“一谱二额二匾三坊四祠六民居”的历史遗存，洋尾村下足了修旧如旧的绣花功夫，让宋元明清各朝古建临水错落，连缀成一座极富水乡风情的“露天古建博物馆”。
文脉在民间是具体可感的体温。穿过佥判第坊，65岁的村民黄阿香正用木齿梳理晚稻草硬挺的秆芯，“这叫‘贡银秆’，用来扎贡银，敬妈祖、办祭祀”。全村有200余户人家坚守着这项纯手工绝活。到了元宵“跑廿六”，健马驮着成捆的贡银秆穿街走巷，这项延续300年的非遗信俗，至今仍是凝聚水乡人心的温情纽带。
碧水连珠 全域共荣
水，曾是白塘先民围海辟田的博弈对象，是商舶出海求生的航道，如今成了激活整座古镇的同一条脉络。
白塘湖宋代称“泮月池”，雅称“注月池”，当地百姓俗称“白水塘”“白塘”，如今湖畔碧水绿岸、湖光村舍相映；浮屿桥接、红瓦白墙尽显莆阳风情。乘电动“水上巴士”沿木兰溪驶向白塘湖，两岸林木、古渡、红墙黛瓦掠过。昔日海商起锚的古水系，如今成了串联历史与当下的“水上会客厅”。
近年来，随着木兰溪系统治理与“扩湖靓景”推进，白塘湖水质稳定在Ⅲ类，主湖面积扩大至约580亩，愈加彰显“白塘秋月”的水绿波平美丽景致。依托这泓活水，白塘镇确立“一湖为核、片区协同”思路，将散落周边的古村与生态基底打包统筹，全面铺开白塘湖农工文旅产业片区建设。
穿过荔林水道步入双福村，“水润田畴”的质朴底色化作人地共荣的样本。
“田里的活离不开村里的农户，田边的生意也得跟大伙儿一起做。”主理人潘潘坚持高价流转土地并雇佣本村农户耕作，游客在田边品咖赏景，村民也吃上了“生态文旅饭”。2024年起，双福村推行“村集体控股+市场运营+主理人入驻”的整村运营机制，统一盘活全村几十处闲置资产，茶咖、研学、汉服旅拍、滨水露营等项目相继落地。
正是这种扎根泥土、农商互促的“共生”实践，让双福村在今年全省文旅融合优秀案例评选中脱颖而出。如今，这里不仅聚拢了本土返乡青年，更搭建起闽台乡创合作平台，多元业态加速集聚，乡村活力持续释放。
船行至陈桥村，沿河作坊的木屑香扑面而来。这座拥有160余家工坊的传统家具村，在数字时代迎来了“老手艺”的全面升级。
“木二代”陈春妹开直播拆解榫卯木构，月发货量迅速突破500单。前村干部陈丽洪牵头打破物流运输瓶颈，运费大降两成，把老匠人送上电商舞台。闲置小学校舍变身电商创业园，本地设计师曾剑雄在“家具文化场景营销展厅”重现新中式起居美学，楼下是游客体验榫卯木构的“万屋木工坊”，楼上是共享直播间。青年创客方碧清携手曾剑雄改造的“厝里美学空间”紧邻水上巴士码头，游客步出船舱便能品茗、体验“红团”印模木作DIY。
“村里沿岸10多处古民居已签约运营团队，重点布局滨水休闲与木作研学。”陈桥村党支部书记陈振新说，通过盘活闲置古厝、对接水上客流，村里正推动家具产业与文旅深度捆绑，让老匠人和乡亲们切实享受到家门口的发展红利。
乡村留住了风骨与手艺，岸上则加紧补齐现代商业的“硬支撑”。
在白塘湖外围，总投资2亿元的“红囍宴”城市综合体正加紧建设，将莆仙传统喜俗融入现代文旅宴会与银发节庆；镇区核心的“星涵都”商业体已完成桩基施工，填补高品质商务配套空白；“天下寻宝艺术中心”项目打造“城市文化会客厅”和涵江文旅新地标；复合型商旅服务中心与食尚融合中心紧密跟进，筑牢全域旅游的现代服务底盘。
“白塘湖是城市的‘人文会客厅’，也是全镇全域振兴的源头活水。”白塘镇党委书记李泉说，“下一步，白塘将牢牢锚定‘一湖为核’，统筹推进古村保护、水网贯通与现代商旅功能配套，把白塘千百年来积淀的海洋文明与湖海基因转化为全域乡村振兴的动能。”
临水而盛，和美共生。守着祖辈留下的浩浩长河与丰厚家底，白塘人正以一湖碧波为墨，在广阔的大地上，从容书写着新时代向海图强的壮阔答卷。
陈桥村木工研学基地常态化面向村民，展示莆作家具榫卯非遗技艺。（资料图片）
依托双福村优美的生态环境，白塘镇“四季村晚”在水畔精彩上演。（资料图片）
暮色中的陈桥村红砖古厝 蔡昊 摄
双福村是有近900年历史的回族聚居村，先后获得“中国美丽休闲乡村”“中国传统村落”等多项荣誉称号。陈琳 摄