以美学之眼观照非遗：在红塔山下 听见一场非遗与美育的“三重奏”

昆明信息港讯（昆明日报 记者丁武超）“以美学之眼观照非遗，以非遗之美滋养美育”。这是一场非遗与美育的“双向奔赴”——11月6日至7日，近200名专家学者、青年学子共赴红塔山下，汇集玉溪师范学院，聚焦非遗审美阐释、非遗传承与进校园、当代美育资源开发、中西美学创新等议题展开研讨，为非遗保护与美育发展贡献智慧。

传习馆里话美育

云南省美学学会2026年学术年会落地玉溪，因这里不仅是聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡，更坐拥抚仙湖、星云湖、杞麓湖三湖秀色，江川李家山古滇青铜文化厚重深沉，玉溪窑青花、通海秀山匾联韵味悠长，彝、傣、哈尼等民族文化多姿多彩，为美学研究提供了丰沃土壤。

玉溪师范学院湄公河次区域民族民间文化传习馆自2006年建成以来，深度挖掘区域“金、木、土、石、布、乐”在地资源，将古滇文化、陶瓷文化、红色文化及民族民间非遗融入高校课堂，开设特色课程48门，建构起“藏、传、研、习、创”五位一体的美育与综合育人教学体系。传习馆现拥有中国艺术人类学工作站、中华美育基地、省级非遗保护传承基地等多个平台，获多项国家级、省级成果。二十载耕耘，它已成为学校学科建设的硬支撑、美育浸润的主基地、交流展示的大舞台、社会服务的连心桥，是文化润校的一张金名片。

红塔山下听天籁

今年年会开幕式首次增设文化展演环节，玉溪师范学院附属小学童声合唱团、峨山彝族四腔传承人、元阳哈尼族棕扇舞传承人联袂献艺，成为最大亮点。

童声合唱团“以美启童蒙”，倾情演绎，让《诗经・小雅・鹿鸣》从书本走向舞台，聂耳故乡的美育从“唱歌”升维到“以乐化人”。彝族四腔展演，拘腔、舍腔、曲子、白话层层套叠，“以声存山魂”，堪称山野间最复杂的声乐建筑。哈尼棕扇舞，“用一把叶子跳出一个民族的自然观”——棕扇是哈尼人看天地万物的“第三只手”，一扇在手、万物皆有，“以舞祭万物”，把哈尼生存信仰跳进筋骨。

三场展演构成云南非遗与美育的“三重奏”：合唱团以美启童蒙，四腔以声存山魂，棕扇舞以舞祭万物。它们共同证明——云南非遗从不是博物馆标本，而是童声在续、声腔在转、身体在跳的活态文明现场，非遗审美连着村寨、连着《诗经》、连着梯田与山风。

专家学者论经纬

主旨演讲环节，传习馆馆长王飚教授作《自然、神性与手感——云南非遗的三重审美精神》报告；昆明学院詹七一教授阐释《非遗视角下的云南青铜器——以审美价值为中心》。

专家论坛议题广泛：从非遗与人工智能美学、审美资本与非遗资源化路径，到手工艺“心手相应”的审美生成、生命史视域下漆艺美育开发；从《滇南草堂诗话》审美价值到大理花文化符号变迁，再到中华优秀传统文化融入高校美育的机制。另有专家聚焦本土生命与审美：非遗八段锦与健康、围棋进校园、临沧“茶陶”工艺转型、吴家林摄影的“存在”之思、哈尼长街宴审美转化、《目瑙纵歌》跨文化传播重构、《目瑙斋瓦》的共生之美等，身体力行回应美学基本问题。

点评专家指出，云南是天然的疗愈现场，云南非遗完全有能力为传统美育的当代转向和具身实践提供全新的“云南方案”。

青年学子辩真知

四个分论坛中，研究生们围绕四大议题展开热烈交流。非遗审美阐释跳出纯理论思辨，将刺绣、瓦猫、民歌等个案置于人与仪式、生活语境的互动中，审美从书斋延伸至课堂，证明非遗审美在活态互动中生成，为美学走向田野提供学理支撑。

非遗传承与进校园以云南本土为根基，摆脱符号化标签，从材料、手艺、时间的劳作中体悟中华美学精神；直面边疆课时不足等困境，探索项目式学习、传承人协同授课等路径；将校园美育嵌入乡土建设与公益文创。共识明确：活态传承须回归文化语境与具身感知，避免打卡式体验，真正以美润心。

当代美育资源开发覆盖手工艺、节庆、短视频、非遗疗愈等领域，具身性、生态美育、审美治理成高频词。研究重心从资源罗列转向机制阐释，方法论呈美学、人类学、教育学跨学科交融，推动美育从精英传递转为生活中激活感性、修复关系的实践。中西美学创新研究紧扣绕三灵、阿诗玛、古滇青铜等本土资源，反思AI书法、数码媒介下的感性危机，以听觉、气氛美学注入新维度，展现云南美学新生代扎根红土、对话中西的学术潜能。

成果凝练向未来

非遗与审美，是“生活之美”与“精神之眼”的双向奔赴：非遗为审美提供活态现场，审美为非遗传承注入精神内核，让遗产成为可浸润人心的美育资源。

本次年会共收到论文156篇，64篇入选交流，交出沉甸甸的“年会答卷”。理论上，非遗审美从书斋走向田野课堂，在人与仪式、手艺互动中生成学理；实践中，非遗传承与进校园摆脱符号化，探索可持续路径，推动回归具身感知与文化语境。当代美育资源开发从资源梳理转向机制阐释，让美育转为生活世界中的感性实践；中西美学创新研究以本土非遗回应AI时代危机。

这场盛会证明：云南非遗是民族记忆载体，更是当代美育转向的天然现场与源头活水。“以美学之眼观照非遗，以非遗之美滋养美育”——当童声续雅、声腔立骨、棕扇祭物，当田野走进课堂、传统对话未来，我们看见非遗生生不息的审美力量，更看见中华民族现代文明建设的青春回响。（图片由玉溪师范学院提供）