别被“新清史”带偏，来看看范仲淹后代的一封上疏

开栏的话

历史是民族记忆，叙事关乎认同。清朝有拓疆固边、多元共治的贡献，也有封闭僵化、丧权辱国的教训；有功有过，但始终是中国历史不可分割的组成部分。今天,别有用心之人妄图用“新清史”等错误史观解构“中国”，以族性割裂一体，完全背离史实。基于此，“道中华”平台推出“清史正源”系列文章，带读者回到历史现场，厘清源流，正本清源。

崇祯十七年（1644年）三月十九日清晨，大顺军攻破北京彰义门。

李自成骑白马立于门外，凝视城墙良久，随后大军入城。国祚二百七十六年的明朝，就此灭亡。

几天后，千里之外的盛京（今沈阳）得到了消息。清廷王公亲贵也吵成一团：有人主张观望待变，有人想趁机入关。

就在满堂喧嚷之时，一个官员伏案疾书，力劝摄政王多尔衮火速入关、夺取天下。

▲范文程奋笔疾书。（图片来源：AI制图）

多尔衮原本举棋不定。他站在地图前，手指在长城一线来回划了无数遍，直到看见那封奏疏，然后猛地攥紧了拳头。

“南下！”

令旗挥出，清军直扑山海关。一片石大战中，吴三桂请降，李自成败逃，清朝定鼎北京，一个少数民族建立的大一统王朝由此拉开序幕。

而这一切的起点，就是这道奏折。

（一）弃明投清

1618年，抚顺城破。二十一岁的汉人秀才范文程归附后金。

▲范文程像。（图片来源：北京日报）。

此时距努尔哈赤创立八旗制度不过三年。旗内民族成分复杂：建州女真、海西女真降部、蒙古人、高丽人，还有像范文程一样的归附汉人。

八旗，从来不是以单纯血缘为纽带的组织。肯为它出力、流血，它就给位置。不问来路，只问忠诚。

万历二十五年（1597年），范文程生在辽东沈阳，是范仲淹的第十七世孙。他读圣贤书，考取生员，可惜生不逢时——明末腐败，有志难伸。抚顺一战后，他归降后金。

皇太极设文馆，把范文程招进来，开始只做些翻译汉文书籍，记注本朝政事之类的文书工作。

很快机会来了。范文程随皇太极征战，只身招抚潘家口、马兰峪（今河北北部）等五城。

1631年，皇太极率五万大军围大凌河城。范文程单骑跑到城西一座堡垒前，劝得守军出降。皇太极大喜之下，重赏了他。

▲大凌河战场。（图片来源：《全辽志》）

六年后，皇太极特赐范文程一等大臣品秩，位居文臣之首。

此后松锦决战，范文程又作为智囊，帮皇太极打赢了这场决定历史走势的大决战。

一个汉人，凭什么？

皇太极解释得非常清楚：“范章京（清朝官名）才诚胜此，然固山职一军耳，朕方资为心膂。”意思是：他不只是一军之才，是我的心，我的脊梁。

在为清朝网罗人才这件事上，范文程同样出手不凡。

他参与制定了对明降将的招抚政策。孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴——这些著名明将，一个接一个被拉了过来。

此后，他四处举荐汉人人才，不分南北，不问出身。汉军八旗正式成立后，范文程隶属镶黄旗。

▲汉八旗、蒙古八旗与满八旗的铠甲着装形制基本统一。（图片来源：故宫博物院）

（二）定鼎天下

随着李自成攻破北京，明朝灭亡，北方的盛京出现了文章开头的一幕。

▲八旗议政会议。（图片来源：影视剧照）

范文程铺开白纸，写下《进取中原策》。这封不足千字的奏疏，主要有三条：

第一，争“大义”：打出“为明朝报仇”的旗号，讨伐李自成，占据道德制高点。

第二，收“人心”：严禁清军烧杀抢掠，为崇祯发丧，起用明朝旧官。

第三，谋“天下”：不为财物，只为天下。

多尔衮看罢，恍然大悟：得一城，不如得天下心。

随着清军入关，北京城头换了旗。但天下人心惶惶，百废待兴。

▲清军以给崇祯吊丧的名义进入北京。（图片来源：影视剧照）

范文程昼夜不停地起草檄文。烛火通宵亮着，笔尖刮过纸面，一道道文书发往各府州县。各地官民闻风归附。檄文里写的不是威胁，是规矩——不杀、不抢、原官任职。

这一套组合拳，精准击中了乱世中人们最深的渴望：安定。士大夫有了盼头，百姓保住了命和粮。

顺治二年（1645年）。南明弘光政权覆灭。范文程又献“招抚江南”之策——以投降的明朝官员，治理原地方。刀兵未息，人心先定。

此后多年，他始终隐在幕后运筹。举荐人才，协调满汉关系，制定赋税章程……桩桩件件都是定鼎的工作。

此时的八旗，也早已不是当年的模样。成员涵盖了满、蒙古、汉、锡伯、索伦……几十个族群，像铁砂一样混熔在一起。

范文程，一个镶黄旗的汉人，与满洲贵族、蒙古王公同列枢要，共掌国政，凭的不是血脉，是个人功绩与政治认同。

顺治十一年（1654年），朝廷特授范文程一等精奇尼哈番子爵又加封少保兼太子太保。一个汉人，获此尊荣，在清朝二百余年中极为罕见。

同年，他病了，多次上疏乞休。顺治帝不舍，却也不忍强留。皇帝说：“大学士范文程，自太宗时办事衙门二十余年，忠诚练达，不避艰辛，朕所倚赖。”

康熙五年（1666年），范文程病逝。临终前，身边只有几箱书籍和奏折稿，没有一锭金银。可见他一生所为，为的是“谋国”而不是“谋身”。

▲大型历史剧《高风元辅范文程》（图片来源：央广网）

范文程穷尽一生，助力将清政权从最初的部落联盟改造成大一统王朝。

明亡，非亡于崇祯一人，而是亡于积重难返的朽烂。范文程无力回天，却在辅佐新朝时竭力严军纪、减税负、抚流亡，把改朝换代的代价降低。

江山易主，文脉未断。他推动恢复科举、以儒治国，使天下读书人仍有路可走、有心可安。

满汉之间，他以身为桥。不靠血统，只凭认同，把不同族群拧进同一个政治框架。

刀兵之外，还有文脉；血火之后，尚存人心。范文程的意义，不在忠于哪一朝，而在乱世之中，为天下找出一条少流血、不断根的路。

（作者简介：刘赫，大连民族大学中华民族共同体研究院讲师；刘心宇，大连民族大学中华民族共同体研究院硕士研究生。本文系辽宁省社会科学规划基金项目“大数据赋能辽宁省高校铸牢中华民族共同体意识教育精准化研究”[项目号：L25CMZ001]的阶段性成果。）

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